只要能利用苏半山喝下鹊玉酒，苏半山可就断念塌地跟着鲁蛤蟆了，这平生要多少珍珠有多少珍珠，要多少鲛绡就有多少鲛绡，想入海底玩玩，就去海底玩玩，这些东西但是有钱买不来的。
此鹊之巢，离地最高，多建于高树危枝之上，凡物难及。将金丝编织于鹊巢内，非常人能预感，确保万无一失。
执戟朗每筑巢，必衔金银铜铁、铅锡铝锌等金属为巢中内衬，昔年大隋晋阳宫前有老槐一株，上有鹊巢，至武则天时，老槐枯死，有人伐之，从鹊巢中得镪四十斤，陡但是富。
鲁蛤蟆又给了齐胡子两枚子母财，将子钱栓在一根金丝上，任由执戟郎衔入巢中，齐胡子留着母财，苟或有兵灾天灾，需求取钱，只需拿着母财在其巢下绕树三圈，口中念“天玄主物”，其巢必坠地，能够拿起就走。
齐胡子硬说他成心设想偷金丝，鲁蛤蟆百口莫辩，才有了以上一幕。
鲁蛤蟆讲完，齐胡子气也消的差未几了，但霍殿几却沉吟半响对鲁蛤蟆说道，你说的这些谁晓得真假？鲁老三！在验明真假之前，先委曲委曲你。随即号召门外四个马贲出去，把鲁蛤蟆绑了。霍殿几又叮咛说：先押在班房里，不过我兄弟分歧于别人，你们好吃好喝服侍着。
关于子母财，厥后我也会使，都是赶虫入门的东西，其法以下，南边有虫叫青蚨，状貌如蝉，产卵于艾草之下，只要取走卵，母虫虽远在千里必来相投，再将母虫抓住，待到子虫出卵，一块封在瓮中，埋于东墙根下，三天后翻开，定是母子相随，以母虫血涂在钱上，叫作母财，以子虫血涂钱叫作子钱，市场上花掉子钱，持母财呼之“天玄主物”，子钱非论天涯天涯，必来投母财，是谓子母财。
鲁蛤蟆也不再解释，一指水井说，你们不信时，拿个梢桶去井里捞捞看，内里有个蝌蚪孩儿。
那蝌蚪孩抱着桶里明白蛤蜊放嘴里舔，和吃奶一样。
这在赶虫中有个花样，叫“使虫”。
而执戟郎作为一种虫鹊，脑中另有“鹊玉”，此玉生于鹊脑，用此玉泡酒给别人喝，然后将玉佩带在本身身上，喝完酒的此人也就成了鹊玉奴，将一辈子对佩玉之人言听计从，叫他做甚么，他就得做甚么。
发丝金顾名思义，就是把黄金拉成头发丝一样粗细的金线，为的是照顾便利，哪天局势有变，他把发丝金缠腰上、胳膊上就能跑。
他对三人说道，我并不是想偷齐大哥的发丝金，只因这场事用的着那只鹊，我只用那鹊不消那巢。我要配药。
取甚么东西呢？他要用齐胡子藏金的阿谁鹊巢中的鹊，也就是执戟郎。
鲁蛤蟆伙同二爷爷进苏半山宅子发明珍珠后，让二爷爷守井，他夺门而去，撞到霍殿几，又趁其不重视，一起跑开。到虎帐驻地北面，找到执戟郎筑巢的那棵大树，用一种特制的网将那巢连同树杈全部网了下来。刚巧碰到齐胡子，被他抓了个正着。齐胡子惦记巢里金丝，常来漫步。
因为其族不分男女，以是都能生孩，望月而孕并不是看一眼玉轮就会有身，而是一向望玉轮，直到有身。李义山有诗说，沧海月明珠有泪，说的就是鲛人望月，胎动乃至。试想一下，沧海月明，碧瀚万里，不男不女的鲛人，浑身珠翠，昂首望月，也是一景。