云氏怒道：“你就会说这些正理，怨不得别人说读书人酸腐。”
夏朝天子建国后，深感佛道之说虚无缥缈，只引得公众不事农桑，减弱国力。遂命令毁道灭佛，裁撤统统寺庙道观，强令和尚羽士出家。还四下汇集道经佛经，当场焚毁、今后免除佛道，独尊儒术。
沐夫子捋捋长须笑道：“甚好甚好。”
沐老爷子看儿子余暇时候也不出去找别的野小子玩耍，还在屋内苦读，心中大为欣喜，心想这必是可造之材，却料不到沐易看的尽是些乡野奇谈罢了。
当时百姓惊骇官府，纷繁将所藏之道经佛理上缴。能留下的十不存一，且大多残破。沐夫子作为读书人，对册本是极其珍惜。年青时便到处汇集一些古书，此中一些前人聪明，也是妙不成言。
可沐易本人实则对文举并无兴趣，只是喜好读书，非论经史子集，还是兵法别史，都爱不释手，广有浏览。只是一到了书文写对，就一筹莫展。
只是这殿试金榜，每年独一四十三人，一甲的三名拜七品知县参将等，二甲的十名拜八品的布政参军，三甲的三十名进士则拜九品的主簿谋士。
沐易看父亲兴趣颇高，就大起胆量问道：“小子比来浏览颇多，在后屋找寻到很多前朝古书，多为道经之类。却不知为何残破不堪。还请父亲解惑。”
大夏国科举，与前朝已大不不异。建国天子夏伯玄本为前朝工匠世家出身，常常被朝廷征召修宫殿、建皇陵。对人间百态和朝堂旧事都了如指掌，特别对科举的八股文深恶痛绝，只言其择冬烘弃贤能，为亡国之祸端。
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改朝换代后，夏伯玄对科举停止了改头换面的大改革。畴前朝的单一理科，扩大为：文、兵、匠、武、算、法、经、医等二十余科。
大夏朝的理科测验，又分四卷，别离为：文、治、史、法。文便是写诗词文对；治为论治世之道；史为论史以自警；法为熟谙朝廷法律。
这一来，搞得天下大乱，良田无人耕耘，军队苦无兵士。百姓劳役赋税太重，乃至于刚过春季，家家都已无可食之粮。西边的吐火罗国和南边的众小国又乘乱对大周朝劫夺侵犯，民不聊生。幸得大夏朝建国天子揭竿而起，灭周朝、御西蛮，抗南侵。这才为百姓谋得朝气。
沐夫子心中欢畅，也没在乎沐易问的尽是些与科举不相干的事情：“屋后的藏书，皆是前朝所留之书，只可惜本朝建国后，毁道灭佛，能留下些许已是万幸。”
这一日晌午，母亲云氏做好了饭菜，号召相公和还在读书的儿子用饭。却见沐易抱着书紧盯不放，不由抱怨沐老爷子道：“读书自是应当的，但易儿还小，你就让他整日苦读，他这身子吃得消吗。我倒感觉易儿应当多出去跟火伴们玩耍才是，身子骨也能健壮很多。”