木描画在这个期间，起码到现在为止，还只是一种用于官方绘制简朴的年画，绘制一些常用图样的时候的权宜之计。与其说是一种艺术情势，倒不如说是一种手工艺。近似于后代金山农夫画之类的东西。但是，大师俄然发明，本来版画是能够做成这个模样的，本来那刀劈斧凿的坚固的笔触质感，能够用来闪现如许的内容。
常菱将车窗扒开很小的一丝，望着车外，望着大街两旁那整整齐齐威武雄浑的行列，和那每个兵士身后的旗幡，这些打算有序，创意高深，笔力薄弱的版画款式的印染，无声地叙说着东平国无庸置疑地有着分歧于其他国度所沾沾自喜、孤芳自赏的所谓武功，而是有着另一种文明生态。
这绚丽的旗幡在引发了春北国使团中颇多有识之士的正视的同时，更大的感化是摊薄了大师对于百莲公主车驾的正视程度。而的确，固然公主的车驾前呼后拥，步地看起来非常绚丽豪华，但在这公主必定不会露脸的场合，大师对于车驾本身的兴趣不算很大。
整条朱雀大街上的旗幡以色彩分歧分红了立国，生长和繁华三个主题。每面旗幡上都绘制着分歧的图案，全都是以木描画的气势来设想图案，然后以套色印染的体例来闪现分歧的图案。根基上是每隔三到五个旗幡，就会呈现一面旗幡上绘制的是东平汗青上比较闻名的人物，有将军，官员，也有墨客，文人等等，而这些形象呈现的位置也都是挑选得方才好，将他们的功业和他们所出身的地点全都作为分歧的元素散置在了那四周的旗幡里。
被谈玮馨以如许的体例警告了一把，百莲公主常菱公然收敛了很多。让这婚典之前的十多天平平无奇地缓慢地畴昔了。至于她内心是如何想的，到底是检验本身或者是痛恨别人，那就不得而知了。归正谈玮馨向来也不怕别人的痛恨，更晓得哪怕百莲公主嫁入东平王室，想要靠枕边风之类的倒霉于本身，那绝对只会适得其反。
对于丹阳的大部分浅显人来讲，感受最深的还是百莲公主的车驾从金谷园一向到王宫的这段路。从金谷园到直通丹阳的朱雀大街这一段路倒是平平无奇，但整条朱雀大街却分歧了。两侧以整齐的间距一共排开了一万禁军倒是料想当中的气度，但这些顶盔贯甲的军士们身后，则是一根根的两丈高的旗杆，吊挂着各色旗幡。和这些军士所属的军队，和军中的号令完整没有干系，这一次的旗幡美满是主题性子的。
固然对于两国联婚不觉得然，但在婚典的购置方面，东平高层仍然是不遗余力，尽能够做到尽善尽美，要让此次婚典成为很多人长生难忘的盛典。
红色底色和玄色图纹来表示立国阶段的奋勇战役，以绿色底色红色图样来描画兴旺生长期的平和和畅旺，而以蓝色底色和银色图样来表述当今的东平的敷裕与壮阔，又同时隐含着东平海纳百川主动进取的精力……整条朱雀大街，成为了揭示东平历代生长的一副长卷。实际上，从凌晨开端设置旗幡起，开端对此有所发明的各色人物就镇静地追看着一幅幅吊挂起来的旗幡，那些本身对于绘画非常精通的乃至弄来大叠的纸张将大抵的图样记录下来。
昭华公主对百莲公主的再教诲，是现在丹阳城里大师私底下最喜好会商的话题了。谈玮馨的强势，也由此可见一斑。一样是公主，一样出自没有人勇于违逆的家庭，但一个是除了吃喝玩乐耍大牌以外，没甚么别的本领，当然，百莲公主的琴棋书画方面的成就确切不弱于谈玮馨，但是，其他方面呢？几近完整不在一个层次上。昭华公主谈玮馨能够让上千万两的资金在手里流转，游刃不足地不竭产生各种效益，来让以往向来有些紧巴巴的内库现在充盈得让户部都有些垂涎，而做到这一点乃至没有担搁她多少时候，她仍然有非常多的闲暇来处置各种她喜好的活动。