在当年为弈战楼建立一个会员轨制的时候，父亲和师兄们是本着对叶韬一贯的信赖，支撑了他建立起一个他们完整不明白做甚么的体系来。但是，跟着会员卡的发放，会员制的建立，他们才逐步发明，会员制不但仅是一个给那些一向喜好弈战棋的玩家们供应优惠地借口，也不但仅是会员们向非会员。或者是编号极其靠前地会员向那些数字开端变得庞大的掉队会员们夸耀本身资格地证据，对于弈战楼的运营者来讲，会员轨制实际上也为他们供应了一个极其强大的反应、阐发和构造东西。通过会员的每一次进入弈战楼的消耗的统计数据，弈战楼每一次调剂楼里的布局，每一次构造比赛和活动都很有针对性，特别是近几年来跟着弈战楼的行军棋公开赛的影响力日趋扩大，会员资格更加显得首要。很多会员乃至在一次次夸耀中无形地为弈战楼做了告白。而在好几年的会员轨制的运转办理中，弈战楼和叶韬也都堆集起了相称丰富的办理经历。
神庙只是全部宗教体系地支点，更首要的是这个“宗教”的构造架构。因为叶韬考虑的是一个高度可控的体系，传统的宗教情势仿佛达不到这类服从，那么。又有甚么情势能够将一大帮脑筋轻易发热的人构造起来，束缚起来呢？起首跃入叶韬脑海的就是那种粉丝团，球迷会范例地构造，固然构造布局上不敷松散。但这一点倒是能够大大窜改的。
但是，将坏心机动到了这个境地，叶韬仍然感觉不敷。如许的体系建立起来是很费钱的，而如许的一个带有很多营销体系特性的构造，有没有体例供应资金的回馈呢？哪怕没有体例抵消必须的投资，起码能够回收一部分来减缓如许一个构造的财务压力也好。叶韬把脑筋动在了近似于“宗教主题店”的项目上。会员手册，标识之类的耗损品天然不会少，另有许很多多地带着雷音魔宗标记的其他产品，比如防身兵器、内衣、神像、护身符、教义册本等等等等……而在这些产品的订价上和发卖这些产品的付出体例上，稍稍动动脑筋就不会让信徒们感觉教派在赢利反而会为教派向他们供应这些东西而戴德戴德。
更夸大地则是叶韬在全部别系里融入了绩效办理的思惟，融入了当代传销手腕中夸大自我鼓励和相互帮忙的做法，全部别系的运转带有必然的透明度却又是高度可控的，从下到上，每个阶层的奥秘性都在增加。而每一级能够获得的信息一样停止设想，当一个浅显的信徒一步步从一个只是感觉有些猎奇的浅显人慢慢成为会员、资深会员、初级会员的每一步，他们都不竭获得本来阿谁阶层没法获得的信息，更新更强大的实际会一步步将没有太多固执性的人佩服，乃至于不竭反复的教条将慢慢积累并终究成为他们会感觉理所当然的东西。
有了形象以后，他还顺手给这个臆想中的教派编辑起《教典》来。因为这个雷音魔尊的脾气使然，核心《教典》是一本不到一百页的语录式的东西罢了。但是，叶韬在教典的周边质料高低足了工夫，《教典》注疏等最后完成，加上叶韬在内里附加的图标和线描绣像，估计能够有四百多页厚。除此以外，叶韬还按照传说框架写出了雷音魔尊一步步从凡人成为神的“传记”，大抵肯定了一个比较忠厚于官方传说，略有夸大的《雷音魔尊传》。这本“传记”只是个开端，在这个传记的根本上叶韬草拟了能够让平话先生在酒楼茶社开讲的《魔尊演义》故事纲领，这个比较意淫一些的纲领再颠末平话先生们连络各地的说话特性停止润色以后，想必是更加夸大，但给听书的老百姓留下更新印象地目标也就轻易多了。他乃至还在主动考虑将魔尊的故事搬上官方戏剧舞台的能够。起码，他脑筋里已经有了《魔尊传》的话剧台本了，比及回到丹阳，说不定能够让那些被谈玮馨在无所事事的那段时候里培养出了对舞台剧兴趣的世家后辈们尝试一下看看。