“三人行，必得我师。”“德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”令人歌，善，则使复之，然后和之。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不成则致地，庸迟乎！”於是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈歌女文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观整天，怠於政事。子路曰：“夫子能够行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹能够止。”桓子卒受齐歌女，三日不听政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，能够出走；彼妇之谒，能够死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”
哀公诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父，毋自律！”子贡曰：“君其不没於鲁乎！夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。’生不能用，死而诔之，非礼也。称‘余一人’，非名也。”
孔子学鼓琴师襄子，旬日不进。师襄子曰：“能够益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，能够益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，能够益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然沉思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯但是黑，几但是长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
定公八年，公山不狃不对劲於季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之適，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不堪，奔于齐。是时孔子年五十。
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独占也。至於为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰：“后代知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”
孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
其来岁，冉有为季氏将师，与齐战於郎，克之。季康子曰：“子之於军旅，学之乎？性之乎？”冉有曰：“学之於孔子。”季康子曰：“孔子何如人哉？”对曰：“用之驰名；播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至於此道，虽累千社，夫子倒霉也。”康子曰：“我欲召之，可乎？”对曰：“欲召之，则毋以小人固之，则可矣。”而卫孔文子将攻太叔，问策於仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰：“鸟能择木，木岂能择鸟乎！”文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。