听起来，挑选汗青假说和理查德・费恩曼把量子实际表达成汗青乞降的体例附近似，这已在第四章和第八章描述过。这是说宇宙不但独一一个伶仃汗青，它有统统能够的汗青，每一个汗青都有本身的概率。但是，在费恩曼的假想和挑选汗青之间仿佛存在一个首要的不同。在费恩曼乞降中，每一个汗青都是由完整的时空和此中的每一件东西构成的。时空能够被卷曲成能够乘火箭观光到畴昔。但是火箭要留在同一时空即同一汗青中，因此汗青必须是调和的。如许，费恩曼的汗青乞降假想仿佛支撑调和汗青假说，而不支撑挑选汗青假说。
看来有两种体例处理由时候观光导致的佯谬。我把一种称为调和汗青体例。它是讲，乃至当时空被卷曲得能够观光到畴当年，在时空中产生的必须是物理定律的调和的解。按照这个观点，除非汗青表白，你曾经达到畴昔，并且当时并没有杀死你的曾曾祖父或者没有干过任何事和你的近况相抵触，你才气在时候中回到畴昔。别的，当你回到畴昔，你不能窜改记录的汗青。那表白你并没有自在意志为所欲为。当然，人们能够说，自在意志归恰是虚幻的。如果确切存在一套制约万物的完整的同一实际，它也应当决定你的行动。但是对于像人这么庞大的机体，其制约和决定体例是不成能计算出来的。我们之以是说人们具成心志，乃在于我们不能预言他或她的将来行动。但是，如果一小我乘航天飞船解缆并在这之前已经回返，我们就将能预言其将来行动，因为那将是记录的汗青的一部分。如许，在这类景象下，时候观光者没有自在意志。
在平板之间存在更少虚光子的究竟意味着，它们的能量密度比他处更小。但是在阔别平板的“空虚的”空间的总能量密度必须为零，因为不然的话，能量密度会把空间卷曲起来，而不能保持几近平坦。如许，如果平板间的能量密度比远处的能量密度更小，它就必须为负的。
能量有点像款项：如果你有正的余额，便能够用分歧体例分派，但是按照本世纪初（即20世纪初――编者注）信赖的典范定律，你不答应透支。如许，这些典范定律解除了时候观光的任何能够性。但是，正如在前面几章描述的，以不肯定性道理为根本的量子定律已经超出了典范定律。量子定律更慷慨些，只要你总的余额是正的，你就答应从一个或两个账号透支。换言之，量子实际答应在一些处所的能量密度为负，只要它可由在其他处所的正的能量密度所赔偿，使得总能量保持为正的。量子实际答应负能量密度的一个例子是所谓的卡西米尔效应。正如我们在第七章看到的，乃至我们以为是“空虚的”空间也充满了虚的粒子和反粒子对，它们一起呈现相互分离，再返回一起，并且相互泯没。
在解释黑洞如何发射粒子并辐射（见第七章）时以为，虚的粒子/反粒子对中的一个成员（比方反粒子）会落到黑洞中去，另一个落空和它泯没的火伴的成员留了下来。这个被丢弃的粒子也能够落入黑洞，但是它也能够从黑洞的邻近摆脱。如果如许的话，对于一名远处的察看者，它就作为从黑洞发射出的粒子而呈现。
这或答应以解释，现当代界为何还没被来自将来的旅客充满。但是如果能够回到之前并窜改汗青，则不能够躲避引发的题目。比方，假定你回到畴昔并且将你的曾曾祖父在他仍为孩童时杀死。这类佯谬有很多版本，但是它们底子上是等效的：如果一小我能够自在地窜改畴昔，则他就会碰到冲突。