开封城毕竟是大城。
因为开封人数增加，让现在的开封越来越热烈的同时，也变得越来越拥堵。
“阿弥陀佛！”
季真和其一同停止梵学论证，实在乃是学习的过程。
至于很多时候，梵学被人所讨厌，并不是其本身知识的原因，乃是人的原因。
是以，当季真以梵学论证为酬谢之时，法海很快就承诺了。
确切如同能忍所说，法海对于本身的弟子很在乎。季真让能忍规复人类，获得了法海的友情，以及酬谢。
灵隐寺属于之前，现在式微了；金山寺属于现在，遭到百姓的尊敬，拜佛之人始终很多。
印宗法师讲经的时候，时有风吹幡动，一僧说风动，一僧说幡动。六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，是你的心动。世人非常惊奇，就把慧能大师请于上座，扣问真谛。
如果说他的御道之术侧重于易，御力之术侧重于武，那么望心之术，更侧重于佛！
事理分歧，门路分歧，这此中，也就不免有些滥竽充数之辈。
另有，很多佛理乍一看上去，好似完整针锋相对，但这是普通的，并非佛理的曲解。
这乃是万物皆空，统统唯心的大乘佛教底子教义。
世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆沉默，唯迦叶尊者破颜浅笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，奥妙法门，不立笔墨，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
世尊拈花之意，也并唯定迦叶之贯穿。
二十一天，季真熟读金山寺当中的各种佛门文籍和孤本收藏，从法海身上学习佛门经义。
这便是迦叶的贯穿！
兵心的风林火山阴雷六种奥义体系，正在渐渐的丰富起来。
如许一点点的晋升着本身！
季真凡是不穿捕快服，并且随便发挥小伎俩，使得他的面庞产生窜改，走在大街之上，并不被人认出来。
一句句的佛理，此中所包含的事理极其之深，并非大要之意。
季真并不讨厌梵学，因为这也是一条门路。
季真的双眸当中，风林火山阴雷六种奥义闪现于眼球之上，化为六种色彩的圆圈，竟然和六道循环眼很有着类似之处。
其乃是果断的唯心主义！
“捕头心慧，与佛有缘，缘得如此。”
而后，季真出关了。
“师兄，我们的掌门是妖人，会不会是你弄错了？”
他渐渐的踱着步子，来到了一小茶社以内。
这，便是六兵望心术！
佛理不一，无有定解。
以六兵奥义，望尽统统，上可观三十三重天，下可观十八重地府，正可谓上穷碧落下鬼域！
很多事情和事理，只要本身切身经历了，才气真正的明悟。
灵隐寺和金山寺。
季真在金山寺住了三七二十一天。
三者相辅相成！
毕竟于当代社会，很多谈吐都被解释注解。但晓得是一回事，明悟又是别的一回事。
他的炼神心法触及到梵学知识。乃至于御力之术的兵心凝相之法，也是鉴戒佛门知识。毕竟，在法相这一条门路之上，佛门还是走在前面的。
佛理非论身，而言心。心的冲突，表现在佛理之上，便是亦有冲突。
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非论是望心术，还是御道术，亦或者是御力术。季真都有着长足的进步。
法海脸上带笑，固然浅，但却着实在笑。
告别了金山寺法海，季真北上，回到了开封。