第16章 古墓里的传说――古墓之谜(1)[第2页/共5页]

俄然，前面传来一个女声，本来是一个神采惨白的女人。她说了声感谢，就拖着小女孩拜别，并且消逝。而当他再转头看看电话亭时，亭内竟也是空无一人。

公元313年，康斯坦丁大帝在罗马公布法律，宣布基督教为罗马帝国的一个合法宗教。今后，在地底深处安葬尸身的做法日渐减少。到了公元5世纪末，人们已不再利用地下墓穴了，艰苦的劳动和当代文明凝集而成的遗产被留在了地下墓穴中。

这个怪墓颤动了全部巴巴多斯岛，当然也轰动了总督大人库勃莫尔勋爵，1819年，总督亲身前来现场，监督工人把棺木摆放整齐，并重新在墓门四周加上封印。第二年，他接到陈述说石墓中不竭收回可骇的声音，总督库勃莫尔勋爵当即命人翻开封印无缺无损的石墓，瞥见墓内的铜棺全都混乱不堪。只要高达德老太太那副已腐朽的木棺仍然无恙地放在一角。

地下墓穴是当代基督徒拜祭圣徒和殉教者的处所。几个世纪以来，虔诚的基督徒在地下墓穴中膜拜，以表示他们对那些因信奉而死去的人们的敬佩，他们被称为殉教者派。从地下的绘画中可看出，有些不称身份的人围坐在桌旁喝酒吃面包，而这就是一种简朴的让人难以置信的典礼。

这一类题目都找不到答案，马耳他岛上这类环球无俦的地下修建到底为甚么兴建，大抵永久是个不解之谜。

在公元2世纪到4世纪期间，罗马帝国曾实施一条法律：死去的人只能被火化，或是被埋入城墙内。这条峻厉的法律被强加于统统罗马住民的身上，基督教徒也不例外。但基督教徒们坚信，只要把他们死去的亲朋埋在地下后，他们的亲人才会重生并获重生。为了保护本身的信奉，同时又不冲犯法律，他们中的敷裕人家就将宅兆建在罗马城外的门路两旁。这些宅兆被称为卡塔康巴斯，希腊语“洞窟”的意义。最后的基督徒公墓就建在门路两侧的这些空位上。罗马的地下墓穴就是从这些初期的公墓生长演变而来的。

南马特尔古墓的奥秘谩骂

人们对这个怪墓中棺木挪动的怪究竟在也找不出来合适、得当、公道的解释，因为这个既不是仆从们为了报仇而挖坟搬动棺木，也不会是被水冲的，因为石墓里并没有被水淹泡的迹象，更不是因为地动的原因——地动不成能仅仅震惊这一小块宅兆。

死者的尸身都被穿上了完整的衣服，由亚麻布包裹，并撒上一种特别的膏药以制止尸身的腐臭。尸身装在厚板制成的密封的棺材中，木板的正面刻上死者的姓名、灭亡的时候以及他的宗教信奉。

中国有句古话：“三人成虎。”这么多人说那边会呈现怪事，传很多了，也就成了真事儿了。不过究竟究竟如何，没人能说清楚。

传闻，日本东京的八王子陵墓四周有恶鬼，那些路过此地的人老是要碰到飞来横祸，无端受伤。更加可骇的是，另有人宣称，在陵墓四周的电话亭里也会碰到可骇的幽灵。

那些考古学家搬走统统渣滓泥石以便发掘勘察。他们发明内里石室浩繁，比如一座地下迷宫，最深处间隔空中10米，石室一间一间地连通。高低共有3层。古人无以名之，只得援引希腊文中“地窖”一词，意义是地下修建。任何人到此一游，莫不啧啧称奇。地窖的开凿工程非常浩大，至于修建特性，包含石柱和屋顶，与马耳他很多古墓和古刹如出一辙。但别的古刹修建在空中上，这座在石灰岩中凿出的布局与众分歧，完整在地底。考古学家在地窖范围内越是往下发掘，更加觉这不像是一座古刹，特别是发明它统共埋藏了7000具骸骨的时候。那么这地窖到底有甚么感化，又是甚么期间建成的呢？地窖建成的年代比起地窖的感化较轻易获得解答。本地与此修建气势附近的其他古刹，多建于公元前2400年前后，当时岛上的石器期间住民豪兴一发，建成很多宏伟古刹。岛民以牛角或鹿角所制的凿子和楔子，用石槌敲进岩石以停止开凿，他们用过的两把石槌及做精工粗活时用的燧石和黑曜岩东西，都发掘了出来。