第25章 失落的文明――古文明之谜(4)[第1页/共5页]

位于彻琴的天文台是玛雅人制作的第一个，也是最陈腐的天文台。塔顶矗立丛林的树冠之上，内有一个旋梯直通塔顶的观察台，塔顶有观察星体的窗孔。其外的石墙装潢着雨神的图案，并刻有一个展翅飞向太空的人的浮雕。这统统，令人遐思万千。如果你还晓得玛雅人在当时的环境下竟然晓得天王星和海王星的存在，你不感到惊奇吗？他们的彻琴天文台的观天窗口不是对准最敞亮的星体，而是对准银河系以外那片沉沉的夜幕。

玛雅人与太空人

玛雅人缔造出了一套精美的数学，来适应他们按年记事的需求，在决定播种和收成的时候，对于季候和年度中雨水最多的时候，精确地加以计算，以期充分操纵瘠薄的地盘。他们对数学利用的技能，在当代原始民族中，真是高超得令人吃惊。

但是，移居到尤卡坦半岛的玛雅人却没能达到他们本来那样高度发财的科学、艺术、文明程度，并且首级与祭司的职位变成一样的首要。每一个都会都似一个独立的国度，相互常常产生抵触。不久，他们为墨西哥城北部的一个好战的部落托尔泰克兹人所征服，而原始的托尔泰克兹部落也被玛雅文明所异化，在玛雅艺术家的帮忙下，托尔泰克兹部落也被玛雅人异化建起了新的都会。那么水晶颅骨是玛雅人先人的遗物。还是出自托尔泰克兹一尤卡坦玛雅人的遗物？人们还没法鉴定。据考古学家发明，在尤卡坦玛雅人的古球场的东面墙边，立着如许一组雕像：七个球员围着一只球，球上装潢着一个被割下的对方球员的头；无头的身躯横躺在他的脚边，无头的脖子里爬着七条海蛇，它仿佛意味着输球一方七个队员的灭亡，因为在球上的阿谁头颅的颌骨两边，两条螺旋般的曲线恰好拼出了一个玛雅文：灭亡。这类球赛是不是一种用人作为祭奠宗教典礼呢？而水晶颅骨又在那些当代宗教典礼中起着甚么感化呢？上面的那些疑问至今还未找到切当的答案。

水晶头颅还具有令人的大脑中枢神经产生刺激的五种感受：味觉、触觉、嗅觉、视觉和听觉。当人们看着头颅时，它的色彩和透明度会产生较着的窜改，还会披收回一种香味；它能使观者听到声音，产生遐想，令人感到口渴。凡是站在水晶头颅前悄悄深思的人都会感遭到这些，同时身材以及睑部也会感到某种压力。如果一个感受活络的人把手放在头颅四周，他就会感到一种特别的振颤和推力，并且手的冷热感受如何取决于手在头颅高低摆布的位置。

可托的解释大抵只要这一种――在悠远的当代，南美这片热带丛林里能够有过一批来自外星球的智能生命，他们在玛雅人顶礼膜拜的欢迎中走出了本身的飞船。他们教给了玛雅人历法和天文知识，并向他们揭示了本身的运载东西，向他们传授了农耕的各种知识，然后飘但是去。临行前或许有太重回美洲的承诺。

玛雅人除对地球历法体味得非常切确以外，他们对金星的积年也非常体味。金星的积年就是金星绕太阳运转一周所需的时候，玛雅人计算出金星积年为584天，现在天我们测算金星的积年为584.92天，这是个非常了不起的数字。几千年前的玛雅人能有如此切确的历法这意味着甚么？

玛雅人遵循本身的历法制作的金字塔，实际上都是一种祭奠神灵并兼顾观察天象的天文台。