第45章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(5)[第3页/共4页]

本来，李娘娘只是宋仁宗之父――宋真宗后宫的宫女，因受天子宠幸，被封为秀士、婉仪，并且怀上了“龙种”。当时候，“母以子贵”，李娘娘胡想着生下儿子，平步青云，当上皇后。

颠末考查，学者们发明在汗青上曾有很多人思疑过秦始皇陵被烧毁的说法。最早记录项羽盗秦始皇陵的《史记》也不过是通过刘邦的口论述这件事的，而在《史记》中的《秦始皇本纪》和《项羽本纪》中却又对此事只字未提。看来，司马迁本人也不太信赖这个说法。和其他的厥后争议不止的汗青题目一样，秦始皇陵墓被毁一事的细节是被西汉几百年今后的历代史学家们完美和丰富的。

直到明天为止，没有任何人在任那边所发明被认定是秦始皇陵墓里的文物。这也像是在给先人通报着这类信息：秦始皇宅兆能够仍然无缺无损地甜睡在地下。

如果真是如许的话，全天下的人都有能够在某一天，看到比号称“天下第八大古迹”的兵马俑更令人冲动的场面。

演戏归演戏，实际中的李宸妃并没有母子相认这一出。

“狸猫换太子”真假之谜

深埋地下的秦始皇陵保持得如何样？它真的早在秦朝灭亡之时就遭遇大难，被项羽烧毁了吗？这些都是史学界一向切磋，而又不得其解的谜。

佛教耗金说以为，自佛教传入中国今后，到处建寺，到处泥像，大到通都大邑，小到穷乡僻壤，无不有梵刹，无不消金涂。加上民风奢糜，用泥金写经，贴金作榜，积少成多，日消月耗，就把西汉期间大量的黄金消逝殆尽。反对者以为，佛教耗金说一违汗青，二悖道理。因为史乘明白记录，佛教传入中国事在东汉初年，当时的佛教在中国并未站稳脚根，只能凭借于中国传统的玄门和神仙思惟，底子不成能大张旗鼓地修寺庙、塑神像，以是也很罕用金涂泥像，即便有一些利用黄金，量也微乎其微，不至于巨量黄金俄然消逝。并且西汉巨量黄金退出畅通范畴是在东汉建国期间就产生了，当时的佛教还没有传入中国。

很多史籍中都记录：秦末农夫叛逆摧毁秦帝国后，西楚霸王项羽占有秦都。他命人掘开了秦始皇的陵墓，盗运陵中的财宝。他集结了30万人从地宫中向外运了30天也没运完。当时，寻觅羊只的牧羊人用火扑灭了皇陵地宫，秦始皇陵毁于大火。这类说法向来为史学家所接管。

关于秦始皇的史料记录很丰富，也很详细。但是这也不能完整满足古人对他的存眷。现在世人最火急但愿的是能够亲眼目睹他的陵墓和墓中的统统，而这类欲望在环球谛视标兵马俑及铜马车问世以后，显得更加激烈，很多本国人的这类欲望乃至更激烈。可惜，客观的天然前提和当代人类社会的科技生长程度限定了人们这类欲望的实现。史乘中记录的光辉豪华的秦始皇陵至今仍然甜睡在陕西省临潼县城东骊山北麓的地层深处。

现在天的一些考古发明又仿佛都在反证这件事情没有产生。活着界引发庞大颤动的铜马车是在秦始皇陵墓的封土下出土的。考前职员们颠末鉴定今后以为：铜马车上呈现的破坏是坑顶的天然坍塌形成的。马车上大量的金银金饰没出缺一少半，不像是劫后余生之物。

秦汉时，黄金为当时畅通的首要货币，动辄犒赏、奉送以千万计。楚汉战役期间，陈平携黄金4万斤，到楚国行反间之计；刘邦安定天下后，叔孙通定朝仪，得赐黄金500斤；吕后身后，遗诏赐诸侯王黄金各千斤；梁孝王身后，库存黄金40万斤；卫青反击匈奴有功，受赐黄金20万斤；王莽末年，府藏黄金以万斤为一匮，另有60匮，他处另有十数匮……秦汉黄金之多令后代诧异，但到东汉年间，黄金俄然消逝，退出畅通范畴，不但在商品互换中以物换物，并且以黄金犒赏也极少见。那么，西汉时的巨量黄金到那里去了呢？后代学者做出了各种猜测和考据。大抵有佛教耗金说、外贸输出说、黄金为铜说和地下说。