“说到底，这不过就是一场游戏罢了。”她非常无所谓，“对于任何成果我都能接管，并不感觉有甚么不测。抓到也好，灭亡也好，抓捕到也好，持续作案也好。都是我的自在，我能够接管任何成果的产生。”
你养一只金毛，培养的好，对方会跟着你一起买菜，听懂你的号令，让对方叼着菜篮子，为你拿报纸，给你拿鞋子，乃至遥控器。几近统统的事情都会服从你的指令。
这是连环杀人犯根基上会有的一种认识，呈现在智商较高的人身上，他们能够等闲的看破事物本质，对于任何事物都有本身的定义。
这个男人说是罪犯，实际上很勉强，他的统统行动已经变成了廖嘉玲的要乞降指令，除此以外，没有任何事情是男人的行动原则和限定。通例来讲，限定人行动体例的是品德标准和法律，这是社会环境、教诲体例终究构成的标准。
警方也是应用这些隐含，来让凶手就范的。
影响人的不过乎教诲、信息、保存环境等等外在身分，这些外在身分构成了一小我的脾气，天下观，行动体例和特性。当一小我处于极度环境下，统统的行动都被掌控的时候，人也会变成宠物。
薛沐寒以对方的存亡也好，自在也罢，都没法威胁到对方。廖嘉玲本身，就是思惟行动超越于社会本身的怪物。
而对于廖嘉玲如许的连环杀人犯来讲，这些都没成心义。
“你来的太慢了！”薛沐寒有些不满的说道。
即便是智商远超其他植物的人类本身，也是存在可操控的特性的。廖嘉玲较着就是操纵这一点，驯养了她口中所谓的男神，把对方当作是本身身边的宠物。
“但是你不一样。”廖嘉玲摇了点头，“你是被法则限定的不幸虫，你不敢杀我，因为你需求我活着接管你们的端方，获得所谓的奖惩。”
人则是社会性高档植物，但是说白了，还是具有植物性子。这只是群居性植物换了高档的说法，本质上不同并没有大到没法节制。
有很多的植物能够被驯养，比如说狗，狗是一种群居性的植物，你自小培养幼犬，授予对方指令，当对方完成的时候，赐与嘉奖。不停止完成的时候，赐与奖惩。那么按照影象，幼犬就会完整遵循你的指令来行事。
“但是我却没有如许的限定。”
“我为甚么要让本身存在如许的特性？我想要的自在，社会给不了我，莫非我还不能本身去拿？”
“这个男人对于你来讲，不过就是你的玩具罢了。”薛沐寒面色丢脸的开口说道，“你这类人，本不该该呈现。”
反人类罪过。
如许的人物最为可骇。他们不会在乎本身如何，只会在乎目标有没有实现。普通来讲，警方这个别系，能够抓捕的凶手根基都是有目标性的，款项，或者是其他相干好处，自在，或者是生命本身。
宏观上，宗教、学术、王权、法律，都是节制人行动活动的手腕。这是哲学观，行动社会学的视角来看，人也是可控的。
“杀了他，你也是在殛毙无辜喲。社会会把你拖向深渊，让你万劫不复的。这是你接受不起的代价，因为你在乎。”
比如对于惊骇本身，他们能够看破惊骇的特质，阐发明白惊骇的来源，比如灭亡，他们明白人害怕灭亡是因为对于灭亡后的未知。