首页 > 十里尸香 > 第一百六十九章:修行是鸡肋

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因为先生这个字眼,代表的是比较有文明的儒生。

我点头说对,然后把他们的对话内容说了一遍,侧重点了一下阿谁叫佐木的日本人。

“徐娇娇竟然是个降身。”黄毛有些无语的说道。

“别冲动,现在是末法期间,修行的人与不修行的人不同实在并不大,修行的人顶多制作的符箓短长一点,驱鬼斩鬼的时候强一点,别的的就别想了。”黄毛道。

阿谁婆婆十多年前就归天了。

“甚么是末法期间?”曹楠猎奇的问。

我似懂非懂,“那这法事行和羽士又有甚么辨别?”

黄毛接过话头,弥补道:“阴阳师源自于唐期间的道家符箓派,他们将符箓发扬光大,并且走出了别的一条路,为了增加符箓能力,还会修行一些法门,以是赶上他,必然要谨慎他手里的符箓。”

黄毛点头,道:“佐木家属是日本很有气力的阴阳师家属,昔光阴本人打出去的时候,他们但是趁火打劫抢走了很多好东西。”

“不,这是两个观点,日本的宗教是阴阳道,和我们玄门是对应的,他们的阴阳师就相称于我们的羽士。”黄毛点头。

我把内里的环境简朴的说了一遍,特别是徐娇娇两眼翻白,被老主附身的事。

胡来见我不解,说:“很简朴,真正的羽士和和尚,那都是山上吃斋念佛的,等闲不会下山,喜好修行,并且人数也很少。那些跑到山下捣鼓各种东西要钱的,根基都是骗子,如果是法事行的人冒充还算好,多少算有点本领,怕的就是啥也不懂的行外人招摇撞骗,滥竽充数。”

我听的还是一知半解,云里雾里的。

……

“被认出来了!”我仓猝道。别说我们没乔装打扮,就是乔装打扮过了,盗墓男只要不傻都能把我们认出来。

骑上墙头的时候我本能的转头看了一眼,发明最早奔出来的,恰是阿谁叫佐木的日本人,盗墓男紧随厥后。

“徐娇娇是降身,那她就不是蛊女吧?”黄毛问我。

反倒是黄毛这类乍一看像痞子,胡来这类像乞丐的人,才是法事行的人,不同有点大。

而真正的羽士和尚是不屑于步入尘凡争利的,甚么叫超然世外,就是哪怕尘凡间下金子,我自岿然不动,稳坐山中。

有些比较短长的降身能承载数个阴物的附身,乃至能在附身以后保持本身的认识。

“佐木家属?”

“修行?”我大吃一惊,道:“真的假的,你没骗我?”

黄毛解释道:“法事行专门和鬼怪邪祟打交道,羽士超然世外,寻求六合大道,沉浸于自我的修行,固然法事行很多术法都来自于道家,但一个是出世,一个是出世,不同很较着。”

我恍然大悟,出马弟子传闻过,是东北那一代的神灵,能够附身在出马弟子的身上显灵。

修行这类事听着非常玄幻,并且根基没听黄毛和胡来提起过,乍一听,感受很新奇。

“现在还保存了一些修行的法门,但已经没甚么用了,顶多为符篆增加能力,对于鬼怪邪祟的时候更强一些,除此以外就别想了,并且修行很难,美满是事倍功半,支出与获得相差太大,描述它就两个字,鸡肋!”胡来也说道。

废除统统“科学”,让法事行底子没有保存空间。爷爷就是被那场大难逼的远走他乡,二十年未曾返来的。

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