真不愧大庙，真有这滟情的小和尚！
长得真俊！因为唯独他面对江笑轻撩起的玻璃小窗，以是样貌看得清楚，难耐的神采更显艳美。
非论从“带领的角度”还是“男人的角度”，沉稳，谦恭，风趣，是得民气。
前已说过，秋一水对“佛”感情浓淡不一，
秋一水气得浑身颤栗，
稳得很。
“那敢情好，我又被杨葡萄扳连了。”秋一水开打趣说，
秋一水看着窗外，浅笑。
三人餐哟，
“想不到吧，齐处。他做的Stufatu，用兔子、鹌鹑、鹧鸪，加蕃茄、洋葱、羊乳酪、白酒烂炖，末端在一个热飕飕的大陶土罐中，先展一层肉，再堆一层意大利宽面条，就如许一层肉一层面，砌满四层，哎哟喂，可到技术呢。”
秋一水和江笑互看一眼，
江笑开车，“燕州那边吃兔子么，”
唐朝崇尚多元并存，李白近道，却又有建功立业的儒家之志；杜甫近儒，却不亲儒；王维则久永糊口在禅意佛境当中。即便是与韩愈齐名的柳宗元，也与佛教来往密切，公开宣称“吾自幼好佛”，常与禅僧或师或友。刘禹锡一样如此。白居易对玄门和佛教都有沉浸，暮年更向于佛。
不错，佛教确切对天朝影响至深，特别是文人，
这回秋一水内心是感激杨葡萄滴，胜利“调和”了一下她的同事干系。
到了顺和宫，
左边的女孩儿身材火剌，不断高低蹭，
就算正儿八经坐一个饭桌吃“团聚饭”也不过那么五个指头数的出来……
秋一水直起家，差点今后踉跄一步！
今儿她随江笑出来去顺和宫取质料，江笑请她吃了顿兔子。深切一处，更处的好，都是年青人，家庭背景也差未几，江笑一都城富二代，他老子也是搞房地产的，这一说，和秋一水更有共同话题。
秋一水都有些怦然心动之感，
两人往永佑殿偏堂廊下躲了下雨，
秋一水浑浑噩噩走出顺和宫，
这已是顺和宫内宫走廊，属外人禁行的位置。
江笑坏笑，无声动嘴，“胆量大呀！”他拿着质料的手背后，非要循着去看，
她就坐她劈面，
两人俱不出声，
以是应当看到，儒、道、佛这三种完整分歧的审美境地呈现在了中汉文明当中。一种是和顺浑厚，载道言志；一种是清闲自在，直觉天籁；一种是拈花一笑，妙悟真如。文人最熟谙的是第一种，但如果从更高的精力层面和审美品级上来看，真正不成贫乏的是前面两种。在前面两种中，又以第三种即佛的境地更加可贵……
“吃呀，不过都是些传统的做法，红烧呀，药材清炖。”