也不晓得甚么时候，玄水当中生出了一株天生异种，玄水白莲，未能化形之时，就具有了强大灵力。这株白莲单独发展在玄水当中，本来是不知人间骚动的，直到碰到了一名千里迢迢上山来求药的墨客。
厥后，蓬莱之名远扬，瑶池也越来越敷裕。御河公主以瑶池之主自居，却发明青玄神君的声望远胜于本身，是以妒忌欲狂，终究结合神君的弟子带领妖族背叛，欲篡夺志高权位，最后因不敌而被放逐。
因为说到底，这是千百年来遗留下来的题目。
这位墨客，就是厥后的青玄神君。
他忍不住脱口而出，问道：“你父皇是谁！？是明皇吗！？”
第三种则是没有短长干系，但是因为传闻了魔道所作所为而特地赶来参与大会的修士们。
但是那是利用者的题目，并不是礼教的初志。
叶柏涵作为曾经在当代糊口的人，之前也曾以为像如许封建背景下的礼教腐臭发臭。但是当真端庄历这一个过程的时候，他认识到当代的礼教和现世的品德即便表示情势分歧，核心部分并没有辨别。
按道法来讲, 这应当也算是天行有常的一种。
一旦牵涉过深，反而轻易引发反弹，让人对于叶柏涵这方产生敌意，更倒霉于他们接下来的行动。
在对抗林墨乘的过程中，他仿佛渐渐有些了解了。
但是凡是能在玄水之畔生根抽芽的灵植，常常天生就具有灵性，更轻易生出灵智。
但是, 为何魔道作歹是天行有常的一部分？为何多年来撵走罪过, 却还会暗中滋长恶孽，并且让它进一步分散？
恶人埋没本身的实在面孔，也能在正道当中获得一席之地，反之弱者哪怕并没有真正的罪过，却也会被强权逼迫，被迫成为所谓的“魔道”。
之前堆积起来的正道权势非常庞大，一种是直接管到魔道毒害的工具，比如云州的修士，或者是云州一些受害修士的亲人故交；第二种是几个魔道首要活泼地区四周的修仙者们，比如说云州四周的几州，北疆的两宫以及别的关联人物。
玄水白莲与墨客相恋，化身年青仙颜女子并点化青玄神君修行，这才有了蓬莱。而这个化身为妙龄女子的妖仙，也就是蓬莱御河公主。
这是不对的。
奢糜，无私，对于财产的极度寻求，乃至不吝以违背知己的手腕去打劫。
不管大部分修士内心是如何想的，归正在明面上, 修真者大抵上是崇尚正道的, 对于一些残暴暴虐的手腕接管度很低。魔道中人的保存空间也很小，更没法真正地形陈范围，乃至于因为魔道本身的特性, 还会相互内哄。
而究竟上，哪怕魔道势弱，正道势强，那也不代表魔道的人数就少了。正道不代表善念，魔道也不代表恶念。而当正道的权势强到必然程度的时候，在正道当中天然又会构成善与恶。
但是，叶柏涵想，如果这一场大乱终究不成制止，他又能做些甚么呢？从东州城产生的事情当中已经能够了然了，即便明面上的正道修士，也一定就是可拜托的盟友。他乃至完整不晓得当今的同道当中，到底有多少人还能够并肩抗敌，有多少人已经蠢蠢欲动。