“表现在人身上，就分为两大气种。”
“祖师所述，六合万物都是由气所生，气种万象，气候构整天，地气构成地，天上地下之间，又有别的的万般气象。植物有植物之气，植物又植物之气，人亦有人之气。
小繁华足以到一点，那就是龙绮梦在吐纳之间先闭上了眼睛。随即，他便如此问后者。她也给出了必定的答案，闭上双眼更轻易感到到灵气的存在，因为会减少掉大量的滋扰。
“第一大类称之为纳气，气为内用。人从外界接收各气入体内供身材所需，呼吸为一，饮食为二。以报酬本的体例来对待万气，呼吸、饮食中的气也分为善恶两种，善气益于人体，恶气反之。是以有的处所的气呼吸时会侵害人体，有的处所呼吸会心旷神怡；有的东西吃了能承担、增加本身，有的东西吃了则会中毒乃至灭亡。”
眼闭神敛，不再外放，聚而不散，方能为用。
说道这里，小繁华满脑筋都是“气”这个字，气气气，气气气，好气，坏气，善气，恶气。终究，他不免问道：“甚么是气？”
“那么，我该如何吐纳灵气呢？”小繁华估计就是平话人最喜好的那种观众，又有钱又晓得该在何时闭嘴，何时发问。
“第二种称之为吐气，气为外用。颠末纳这个步调后，善气会用来益补本身，恶气会被尽量排挤。留在人体内的气，会自但是然的构成两股。第一股称之为卫气，这些气会填盈、运转在五脏之间。另一种称之为营气，则流转运转在表皮，抵抗外来侵害人体的恶气。”
说着，她就劈面在小繁华眼进步行了一次。只见她开口纳气之时气味并不活动，但是胸腹却有起伏，仿佛在肉眼看不到的处所，已经有一股气被她归入。待她吐气的时候，才会有缓缓轻风呼出，这算是完成了一次简答的吐纳。
龙绮梦说道：“那吐纳灵气，必须先感到到灵气的存在，再用身材去哄动灵气的流入身材当中。实在灵气就藏在六合之间的每一个角落，只是大部分的生灵都不晓得如何哄动。”
至于第一页的八个字也是当初三代祖师亲笔所写，能够说是这本书的纲领。不过龙绮梦手中拿的已经是不晓得第十几代的拓本了，文笔之间已经失了当初下笔时的神韵。不然落在小繁华眼里，将会是形状不竭窜改的鱼鸟，与传说中的鲲鹏类似。
刘璋，就是天生之才！
身边，龙绮梦满脸不成思议，吐出了《根本》第一页的四个字。
龙绮梦考虑几分，先是如许说道：“何为气，这是个大哉问。别说是我，就算是历代祖师都没体例给你一个精确、完整的答案。他们每小我都有本身的了解，此中奥妙的差别，会构成庞大的鸿沟。不过就我而言，我感觉气就是生命。而尚未的善气、恶气，都是按照‘我气’来判定的，对我好的就是善，对我坏的就是恶。”
小繁华在很短的时候内就学会了独安宗纳气的体例，如果耐久有师长伴随，初学者持之以恒，资质浅显者，一两年就会胜利，优良则三五个月，桂如兵、苏曼者，一两天就会有感受、七到十四天就会胜利。
不过，此时在小繁华脑中的出了这幅吐纳的线路图以外，另有龙绮梦刚才所说《灵修根本》的各种。六合之间有万般气，似风雨江山，人类似之。他以色彩辨别，胡想出有各种不一样色彩的气在体内的各个部分，虽朦昏黄胧，五脏不分，经脉不见，但大抵将书中的各气漫衍均匀。