“族长，这些陶罐、陶锅的坯子都做好了很多，只等熊土那边把磨碎的石头拿过来就行，”熊杰搬了一个脸盆大小的陶坯过来，摆放到熊洪面前的桌子上，“遵循你的要求，在这上面刻上了很多熊部落的笔墨和族规。”
其次是晋升陶器的附加值，这个当然是“奸商”熊洪提出的观点，熊木等人可不感觉刻上几个字陶器煮出来的食品就能变得更好吃，但架不住熊洪劝说，说这个陶器上面写着熊部落的一些知识，等换给其他部落就奉告他们，这但是熊部落非常贵重的东西。当然兑换的物质也要比浅显的陶器贵上一倍。
对熊杰停止了一番鼓励，熊洪又来到了熊木地点的木工坊，他要来亲身检察，叮咛熊木做的事情现在筹办的如何样了。
“这些釉料你都是如何晓得是甚么色彩的？”熊洪对于这方面的知识也不晓得，但他给部落族人一种全知全能的形象，让熊杰觉得族长是在考教他。
“好，等上釉的时候，多带一些门徒，你感觉哪些族人能够，就跟我说，我来安排，”熊洪非常对劲现在熊杰带领着的陶器坊，不但仅能够遵循要求完成部落的任务，还能在这个根本上开动脑筋，想着体例晋升陶器的质量和降落本钱，这对熊洪来讲，熊杰年纪虽小，但已经有了一个行业办理者应有的本质，值得他大力培养。
你花了“高价”换到了这些东西，除了用以外，看到上面刻着的一个个大小不异但图案不一样的笔墨，会不会感觉他很奥秘？会不会有部落想着要弄清楚上面的信息？那熊部落的笔墨不便能够传播出去了吗？
“是如许的族长，我的体例很简朴，就是烧！”
“嗯，是个好体例，肯动脑，”熊洪赞叹一声，这个别例实在任何人都能做，可要对峙下来，就非常不轻易了，并且他还能找到最公道的体例来停止实验，“好好干吧，到时候给部落多做一些都雅的陶器出来。”
实在造纸的道理非常简朴，熊洪就曾经拿过一张麻布跟熊木举例子，麻布是由麻线纺织而成的，而麻线又是由分歧是非的麻纤维捻在一起的，那如果让这些纤维不捻在一起，而是平铺在一个光滑的处所呢？再让它们更加紧密健壮呢？那会不会就构成了别的一种“布”？
至于这些陶器上刻甚么，熊洪也有一些规定，大一点的如同陶盆、陶锅乃至今后的青铜器上面，就刻部落的一些族规，比如结婚、科罚这些；小一点的如陶罐、碗这些，就刻一些斑纹、词语、短句等。
……
提起造纸，中原人并不陌生，它是当代的四大发明之一。西汉期间，人们已经晓得了造纸的根基体例。东汉时，寺人蔡伦总结前人经历，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧鱼网等植物纤维为质料造纸，纸的质量大大进步。这类纸质料易找，代价便宜，易于推行。而后纸的利用日趋遍及，纸逐步代替简帛，成为人们遍及利用的誊写质料，也便当了文籍的传播和文明的生长。
“烧？”
白河诸部对熊部落的笔墨、说话不通？没干系，熊部落接下来会将制作好的竹简、刻好字的陶器等“产品”，传播到这些部落里。
遵循事理来讲，这类浸泡的时长，起码要有个半年的时候，当然现在熊洪没有那么多的时候来等候，以是现在只是考证这类体例是不是能够造出纸张，至于纸品的质量，这个要比及今后再说了。