颠末多次的筹议，巫终究同意了以开春一个月为限，这一个月，族中只保存捕鱼和交际的步队，其他的都去耕地种粟，而一个月今后，除了少部分人关照地步制止被野兽粉碎，其他族人大部分时候还是要放在打猎和汇集上，如许即便地步没有任何收成，那也能包管族中食品来源的稳定。
接下来，又颠末十来天的尝试和熟谙，驴和人都终究把握了更加轻巧的犁地技能。
所幸，熊奇等人发明了驴。在颠末几天的豢养后，它们逐步风俗了部落的糊口，吃干草时也没有像刚来时那么警戒了。张洪想要将他们驯化一下，用于部落耕地。
驴子但是个好东西，其他的感化先不说，能够代步这一项，就能让熊部落对交际往的范围大大增加。
因为质料和技术的限定，张洪带人做出来的犁很像后代的直辕犁，犁的主体由三根木头和一块三角形的铁构成，一根一米五长摆布的直木作为犁辕，承担人或者驴的拉力，并通过犁辕把这股拉力传到下方的犁底和火线节制方向的犁把上，犁底部分用一根短棍与犁辕链接，三者构成一个三角形，犁底与空中打仗的处所，用部落为数未几的铁，打造了一个两边低中间高，箭头形状的犁铧，用铁钉钉在犁底一端。为了便利改换，统统的部件，张洪都让熊山他们尽量做到尺寸分歧，并且还多备了几套部件。
后代的斑斓国军队，在阿富汗这个帝国坟场，也都会征用大量的驴子在山地间停止物质、职员的运送。
而如果有了驴，这个间隔就能成倍地增加，如果再连络上之前发明的板车，略加改革成驴车，那部落里长途运送重物，就有了能够。
此次出来捕猎，经历老道的猎手们天然没健忘网的首要感化，将部落里晾在内里的网全数带上了。
一上午很快就畴昔了，中午眯了一会，直到下午，张洪从暖和的炕上醒来，方才睁眼，就听到门外俄然喧闹起来，中间还异化着其他植物嘶叫的声音。
在这个期间，部落与部落的交通，在陆地上，只要靠原始人的双腿，加上卑劣的天然环境和伤害的丛林、草原，普通一天能走个20千米就已经很了不起了。
张洪也晓得直接从打猎汇集的糊口体例转向莳植，这个前提还远不成熟，步子跨的不是普通的大。但来自后代，对农业文明的缔造性有着充足复苏的熟谙和自傲，他也想让族人们都看一看，莳植的过程和服从，是要比打猎和汇集更安然、更稳定。
在这个史前期间，驴子不管是用于拉车还是骑乘，都能节俭大量的时候和体力，特别适于熊部落地点的山区，驮运职员物质极其合适。
既然过年，就把年过得热热烈闹的，没有需求在物质上面抠抠搜搜的，归正食品另有很多，对于中原人来讲，没有甘旨的食品，那还叫过甚么节日。
随后另有起垄、播种、覆土等一系列的事情要做。那么一天犁80亩，看起来很多，但加上后续的事情，这个效力就大打扣头了。
张洪很冲动，有种不测之喜，全然健忘了方才熊奇才奉告他在后山抓到的究竟。
“这是野驴！”张洪只看了第一眼就认了出来，“这是从那里捕猎来的？”
在获得牛、马等大型家畜之前，驴也是一个用于农耕的首要出产东西。与其他划一体型的植物比拟较，驴很健壮，耐集约，不易抱病，并有脾气温驯，刻苦刻苦、服从使役等长处。这也就解释了为甚么熊奇带着几小我就把这十几头驴，不费吹灰之力，就全数赶返来了。