500多斤的牛，去皮去骨以后，还剩下350斤摆布，让族人们第一次尝到了这类比羊肉更有嚼劲的肉类。
巫终究也是同意了张洪的措置体例：宰掉。
操纵两块夹板，再敷上一些巫寻觅来的草药，让石雪的腿伤要好了很多。张洪将石雪的断腿治愈的事，在部落里不胫而走。这类措置骨折的体例，不但让熊巫大开眼界，也让张洪在族人眼中，变得更加奥秘和全能。
不过这些都是来岁的打算，现在最首要的，还是牲口的驯化。
张洪灵敏地感受出了石雪看他眼神时的非常，两世为人，他如果还看不出来石雪对他有点设法，那就白瞎看了那么多言情剧了。
张洪筹办在开春前，就制作如许一面鼓，将颠末措置的牛皮用绳索牢固在鼓壳上，用公用东西将牛皮拉伸扩大，然后用钉子，在鼓的四周将牛皮紧紧地钉在鼓身上。
鼓，后代中原的人不会陌生，几近是融入糊口的背景声。不管是祭奠、庆典、文娱、丧事，或者是用来通报信息、行军作战，鼓被遍及利用在糊口的各个范畴，成为表达思惟，抒发豪情，通报信息的首要器具。
而牛皮，也在颠末措置掉队行鞣制，但鞣制过后的皮革，太厚了，如果没有被分红几层的话，根基上不能用来制作衣服和被褥。
张洪当然不怕打不过熊雨，究竟上能够打过张洪的，全部部落都不会有第二小我选，特别是徒手摔牛，已经让他在部落里的形象无穷拔高了。
牛皮措置洁净后，要按照鼓的大小牢固成形，以后晒干。夏季风高物燥，这几天也是晴好气候，两三天便能够把皮晒干。晒干以后吊挂于室内阴凉处晾着，普通要安排三个月以上，才气用来制鼓。如许制作出来的牛皮鼓，才不会因为气候的窜改而变形变软。
刹时鲜血从伤口激射出来，喷了熊奇一身，但他并没有放手，而是握住刀把，狠狠地扭转了一下。挣扎着的公牛，在其他族人的按压下，跟着朝气的快速消逝，垂垂地没了声音，挣扎的力度也越来越小，自始至终，四蹄被麻绳紧紧地困在一起，身下一滩尿液和粪便异化着血液，将这块空位弄的肮脏不堪。
在给她伤腿停止包扎的时候，总感受有两道炙热的光芒逡巡在本身身上，每当望畴昔，却又只能看到红彤彤的脸。
300多斤的牛肉，两天的时候就吃完了，但族人们还是感觉吃的不过瘾。此次张洪没有再杀牛，因为在牛圈外的宰杀，让其他的牛看到，即便是部落当作是宝贝一样扶养着，如果不听话，一样能够杀掉，在熊部落，就是要有效，并且听话。
鼓需求的质料并不庞大，一张牛皮、一个外壳，外加一些钉子，而在全部的制鼓法度中，牛皮制作是核心和关头技术。
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还是要再去寻觅一些野牛返来，趁着这个夏季略微驯化一下，来岁开春，即便是不风俗被把握，但好歹也能派上一些用处。
此次牲口伤人事件，也让一向以来对这些牲口渐渐驯化的体例产生了窜改，张洪也认识到，光靠这类暖和的体例，能够在春耕前，达不到那么多牛能参与耕作的目标。
只不过非论在这里还是后代，他都没有夺人老婆的设法，何况，以抉剔的目光来看，族中没有几个能够跟后代比较仙颜的女性，即便是石雪，也远远不敷看。以是巫也晓得，张洪的抉剔，这也是他为甚么到现在不找妃耦的启事。