“更早之前的？部落里保存下来的，最早就是十几年前，上一任巫用于记录部落事情的兽皮，”巫放动手中的炭笔，指了指兽皮上的炭痕，“以往都是将严峻的工感化有色彩的石头画在洞里的石壁上，厥后有了炭，能够画在兽皮上。兽皮要比石壁好找的多，前面产生的事情大部分都会画在兽皮上面，只不过兽皮不好措置，还要用来缝制衣物，并且保存不当的话，存放不了多久就会被虫子啃烂。”
巫现在已经很少画画了，根基上都是用笔墨停止记录。颠末一年多的学习，他把握的汉字和词汇量，已经是一个很可观的数量。平常所用到的说话和笔墨，他都会写，碰到不会的或者不晓得如何叫的物体或事物，张洪会跟他说。
而甲骨文在常常利用和改进后，逐步就演变成了金文、小篆直至后代的隶书、宋体字和繁体字、简化字。
部落里刮起了一阵利用竹简的风，几近每小我手上都有一卷，而树杈，做出来200多个竹简，刹时就消逝了大半，剩下的全数运到堆栈保存了起来。
当早晨上课的时候，巫抱着竹简教大师识字时，大师的心机都放到了竹简的身上。
应当写的必然写上去，应当删掉的必然删掉。
本来张洪建议巫用炭笔写字的，但巫还是对峙用小刀刻。也怪张洪多嘴，非要提一句能够用刀刻字，如许保存的时候会更长。这个发起让拿着炭笔的巫灵光一闪，以后就随身带着小刀，养成了用刀刻字的风俗。
在纸张还没有才气发明之前，用这类体例来记录笔墨和部落的事情，应当是充足利用了。
“另有就是部落现在要用的处所太多了，兽皮要用在其他处所，用于记录部落里的大事，有些华侈了。”
“不过这些木片没体例像兽皮那么大吧？”巫猜疑地看了看木板，“就算是能写字，也写不了多少啊。”
熊部落是甚么时候有记练风俗的，已经无从考据，只晓得熊巫从上一任巫那边学到，只要部落有甚么值得记录的事情，他这边就会把这些事情都记录下来，一个启事是上一任巫传承下来的风俗，另有一个启事就是用于与上天相同，向上天“汇报”在人间的成绩。
张洪拿起一块木板和竹片，“你看，我们能够把木板或者竹片用在记录信息上，这些质料，必定比兽皮要便宜，并且保存恰当的话，能保存好久。”
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“韦编三绝”，竹简除了用竹片或木片，还需求用绳索将这些竹片或者木片给穿起来，这个绳索在当代，凡是利用兽皮制成，不但耐磨，还比较有韧性。
每小我都想要一卷竹简，用来跟巫一样，将学到的笔墨和词语，记实在竹简上。
“这是小题目，”张洪笑了笑，把两根木片给并到一起，“如许呢？只要每片木头大小、厚度一样，拼接一下就行了。就像族中常常利用的木桶一样。”
树杈地点木工坊，差点给族人们挤塌。
竹片长30厘米，宽只要不到3厘米，每一片都是由树杈带着木工坊的人一点点地削磨出来的，一开端把握不妙技术，常常弄坏，并且速率很慢。