这些人张洪也没有要求，毕竟他不筹算深切草原，当游牧民族，现在有围墙的庇护，有四周地步的产出，另有这么多牲口的豢养，安然性和食品充沛性要高上很多。游牧民族能有啥，只要这些牲口能够吃。
有了马鞍马镫，双手双脚都被束缚了出来，特别是双脚，因为有了借力点，能够在马背上做出更多的行动。这让族人大范围地适应骑乘有了能够。
当然，要实现这个抱负或者目标，穷极张洪平生，都不必然会有能够，但是欲望是欲望，这是一个对夸姣将来的设想，详细要去实现，还需求部落族人的不竭尽力。
何况他们也是带着部落族人的叮咛而来，毕竟收了人家熊部落的东西，族长们也都很正视这些和谈，并且熊部落在夏季的时候还给他们充沛的食品和留宿，要比留在部落里挨饿受冻强很多，很多人都想着要留在这里不归去了。
遵循张洪的安排，辛苦一年才织出来的麻布，一卷卷地从堆栈里搬出来，几个专门缝制衣服、兽皮的女性，给每个族人都缝了一件衣服，作为福利，过年穿新衣么。
有了这些马匹的插手，部落的活动范围就能扩大很多，便能够去更远的处所，摸索更大的地区，就像有战役迷雾的游戏，多开视野。
马鞍的温馨性让张洪深有体味，骑在顿时，如果没有东西垫着，臀部就得跟马背上的脊梁骨几次撞击和摩擦，别说骑上一天了，走上几步都会难受的不得了。
现在熊部落的原住民共有156人，加上这30个“外来务工职员”，每日的食品耗损量也增加敏捷，看着每天不竭往下取的肉食，熊巫的眼神中尽是心疼。
部落带返来的200多匹野马，合适骑乘的就有一半，剩下的50多匹是小马驹，目前还不能骑乘，但也是能够给那些半大的孩子们筹办，这些天能够让他们来喂，促进豪情。另有一些马，固然不能骑乘，但也能够用来耕地或者拉车。
夏季糊口也因为驯马而增加了几分色采。
这些竹简就相称因而他们的功课本，有人不谨慎写错，就要用小刀一点点地把上面写错的字给划掉，然后再将精确的写上去。
这时候，起到束缚双腿双脚的东西，就是马镫了，马镫的布局更加简朴，就是在马鞍中间垂下两根绳索，上面绑着一个用木头做成的三角形框架，在骑乘的时候，双脚便能够蹬在上面，有借力的处所，骑乘起来就非常便利。
部落食品的储量临时还是很安然的，肉干、鱼肉、牛肉这些肉类，起码够吃到来岁夏天的，另有野菜、干果，实在不可，宰杀掉一些牛羊也行，更别说另有几大仓的谷子。这些食品如果现在不吃的话，等气候和缓了，就轻易坏掉，白白华侈还不如给这些人吃掉，调换部落贫乏的劳动力。
不过即便是张洪感觉还少了点甚么，但对其他族人来讲，地步里发展的、树上结的果子，种类也很丰富了：菘菜、韭菜、嫩油菜、萝卜、冬瓜另有一些汇集到的野菜干，外加各种百般生果做成的罐头，不管主食还是菜肴或者是生果，都有一些。
课堂里，30小我艰巨地拿着用猪毛做成的笔，沾着碳粉调成的墨汁，在竹简上写着明天学到的字。
并且有了驴车和牛车胜利的经历，马车也只需求略加改革，也能很快地修出来。