当大师惶惑不安之时，阿母却冷酷的站了出来，重重鞭打了几个最为担忧的人，扬言道：“我火伢子是上天和我父都保佑的人，这点风雪，对他来讲必然不算甚么。风雪以后，他必然会安然返来。你们如许谩骂于他，用心安在？”
去火神部落返来后，王川并没有构造甚么总结。灵倒是把统统出去的人构造了起来，把各种环境汇总了一遍。然后如之前玩的练习普通，把此中的题目都列举了出来，让阿母和几个头子等人去阐发会商了。用阿母的话说就是，火伢子是做大事的人，这些小事，我们本身处理了就好。
最根基的就是部落的开饭时候是同一的。妊妇大抵甚么时候开端煮肉食，甚么时候把肉食煮好。大抵煮多少，都有了牢固的端方。
惩罚以后，阿母立即要求统统人就着火光做各种事情。弓弩作坊的人把东西都搬到岩洞里来，让大师帮手。其他的男人打磨各种东西，制作木器。女人用各种外相做衣服靴子。孩子用边角搓制绳索，结成绳网等等。就连仆从那边，阿母也搬去了大量的石头骨头，让他们打制石器骨器。阿母让灵和巧等人监工，稍有差池，则不吝惩罚。
颠末几个月来几近不间断的教诲，部落中几个聪明些的人，开端了解数字的意义，大抵的度量衡观点，笔墨的观点以及做事的层次等，部落也垂垂构成一些超出以往的糊口风俗。
用饭的时候，各自还会把这些再说一遍，阿母和几个头子会当真听，灵会用本身会写的汉字或者本身懂的标记写下这些东西，作为参考或者转头报给王川。大师也在这个过程里筹议处理各种题目。
阿母等人固然巴不得王川哪都别去最好，就算每天在部落睡觉他们也甘心把本身嘴里的吃食给他。但他们也晓得，王川是在为部落人过上更好的日子斗争。不让他外出是不可的。现在部落过得日子固然说比以往好了不晓得多少了，不过他们听王川提及每个期间的目标的时候，老是热血沸腾的想晓得达成以后会变成甚么模样。如许一来，他们如何舍得让王川就此停下脚步？
用阿母的话说就是：“这个部落，是火伢子说了算的。我的话你们能够不听。但敢不听他的话，这是要违背端方了？他给你们叙了长弱，是尊敬你们，并不是让你们在他前面拿大的。他不计算这些，是他漂亮。但现在都敢不听他的了，是要弃我们部落而去？别忘了我们部落刻在石头上的端方……我的话你们不听就算了，他的话你们敢不听，我就敢剥你们的皮……”
傍晚返来，晚餐之前，几个头子会先到阿母身边汇报一天的事情。炭烧了多少，有甚么题目。铁器打了多少，分给谁了，或者是谁等着要。弓弩做了多少，还要做多少。路开到哪一段了，哪个仆从表示比较主动，明天大抵能够开到哪一段等等。
等把人找返来了，今后算把他关在岩洞当中，也不让他出去了。
阿母不懂甚么叫发自内心的恭敬，她要的是大要也要的顺从。在奖惩这些人的时候，仆从也是在中间看着的。阿母说这是立端方的时候，不能把他们落下了。
做的各种东西用不消得上阿母不管。她信赖王川说过的“只要大师一忙起来就不会乱想”如许的话。
这类暴风雪如果放在往年，说不定就会让河部落的人死掉三成。那还是有岩洞有火的环境下。现在王川几人身在田野，如何能够幸存得下来？