过年的此次祭奠的典礼，除了向六合祖宗汇报河部落现在的人丁，地盘和扶植上的各种成绩外，在王川的要求下，还增加了“正名”这个内容。
现在没有春联鞭炮灯笼，王川总感觉少了些甚么。最后筹办弄几个冰灯装潢一下，烘托一下氛围。冰河期间么，另有比冰灯更好的过年装潢么？
但这身打扮的结果还是惊人的。起码那些仆从看着阿母的模样都有些不敢直视。
过年之前，王川批示着世人用窑烧了一次陶器。这些陶胚都是室内用温水和泥捏出来的，比入冬前捏得更加艰巨。在这些陶器当中。王川试着做了些战役常不一样的东西。
树皮对各种礼节老是有发自内心的偏好。他得知过年有诸多讲究以后，更是勤奋得向王川学习，然后从除夕的早上就开端繁忙起来。
女人在岩洞当中极力打扮着阿母。趁便把本身也打扮一下。比虎的强弓，砍刀，新制的手弩和斧头也被她们拿进了岩洞，也不晓得最后会把阿母打扮成甚么模样。
明天入族的仆从被弄得就更惨了。灵因为不能出来陪着打扮阿母，火气格外得大。各种端方要求现背就算了。草木灰洗头沐浴也只能在四周漏风的厕所里停止。并且煮水来不及，很多时候都是冷水。一点不对劲就会被大声叱骂……但仆从们回身以后脸上的笑容还是能把腮帮子裂开。
王川怕她累着，从速把她扶在岩洞门口筹办好的位子上。
这么一通要求下来，部落的人就鸡飞狗跳的繁忙了起来。岩洞表里一个个火堆烧得通亮，新烧的陶盆陶缸架到火上开端烧煮。把各种刀子磨得发亮，让成熟些的人给大师修剪头发刘海。像比虎这类满脸胡子的，也把胡子修剪一下，省的一团乱草普通，一点都不威武。祭奠的猪头和羊头都是现成的，鳄鱼头没有，三鲜的祭品用鱼头代替就不像模样了。树皮嚷着让骑鹿等人，带上弓弩临时去河劈面捕猎，有大角的鹿最好，没有也弄些大些的野兽返来。树皮看着小象，感觉它的头是最合适的，可惜了。
这部分告文为：“……感六合恩泽，养河部落世人于莽荒当中。今略有成绩，不敢忘恩。邀六合祖宗赐姓赠名，以姓名广传六合之恩德……部落世人，全数姓王，取猛虎震慑山林之意……祖阿母为王母，敬称祖母……火伢子赐名川，取山川河道哺育之意……”
所谓的正名这类东西，不过是王川本身给本身正名的一个借口罢了。火伢子这个名字，他实在是太不对劲了。不过跟着烧木头，烧泥土，烧石头各种作为的呈现，他这个名字更加的深切民气，大师都不肯意改了。他只好用了这类以祖宗之名的体例给本身正名。如许一来起码出去以后，本身能够奉告别人本身的名字。
王川从中秋写下农历到现在，不知不觉四个半月畴昔了。这段时候来，产生的事情很多。部落也增加了很多人。不管为了记念这段时候的事情，还是让部落的人构成更好的凝集结果，又或者是持续王川本身本来过年的风俗，他都感觉这个年应当筹办一下。起码要让大师过得战役时分歧。
到除夕的前一天，王川跟世人讲了年的意义和该有的礼节，和阿母筹议从除夕开端放大师三天假。这让大师都很欢畅，部落的大部分人不太懂甚么叫节日，不过对各种嘉会礼节都很高傲并且喜好。