商谈的过程当中，倒是有几个事情很成心机。一是大师在最后定下结论的时候，他们总会往王川这边看一看，问问他这些端方合不公道。二是如果场中起了争论，巢人氏必然站在河部落这边，乃至有点自觉帮手的意义了。这让故意给本身弄点好处的昊兴部落和舟人部落连连吃了很多的憋。三是巢人氏固然是最厥后的，对这个法庭体味的也起码，并且一来就吃了大亏，但他们倒是最当真对待这个事情的。法庭的诸多端方，有些大师都感觉能够姑息的处所，他们都极其当真地弄得非常完美。
世人一听，本身还能够参与这些端方的商定，哪有分歧意的？因而个个应诺，承诺逗留下来。
说透了，这些端方还是之前王川定下的那些，他们只是做了弥补了少量点窜罢了。同时插手了惩罚的部分。最后一共构成十七条完整的端方。
只是大师都感觉他们给的人太多了点。(未完待续。)
巢人氏的民气中感激，就要感激王川拯救。王川摆摆手道：“现在不是说这些的时候。这个懦夫现在身材衰弱，最好让他躺着歇息一段时候。外伤甚么的也帮手措置一下。我能能把他救活是因为他只是休克，不是真死了，我也没有甚么神仙本领能够让他的伤刹时好起来。如果你们不急着走，我们集市的亭子另有一间，倒能够借给你们歇息一日。集市的亭子本是要租费的，不过你们才来就受了丧失，也留不了多久了，这租费就算了。”
见伤者醒来，世人纷繁收回赞叹。只要舟人部落和昊兴部落的人在前面不觉得意：“丛林的狐狸被抓住的时候都会装死，趁人不备的时候偷走，没有想到巢人也学了这等本领。便宜他了。”
大师都晓得河部落的这个幼年的川长老短长，但也没有想到他真的这般奇异。伤者从场中拖下来的时候，已然软得没有一丝力量了，他们都是常常在存亡边沿打转的人，天然晓得这就是已经死了。那里想到这个川长老如此短长，竟然能够将死去的人救活！
集会以后，河部落作为地主，把这两天孩子们用炒菜赚来的肉食搬了出来，用来感激大师。肉食固然未几，也不敷每人分一块的，不过有了这些肉食打底，他们本身再拿出些肉食来，集市上的烤肉晚会就此拉开了序幕。
昊兴部落的冷言冷语大师这两天已经听很多了，都已不如何在乎，也没人理睬他们。
严格来讲，这些东西更像是束缚行动风俗的端方，而不是严格的法律。不过受限当前大师的见地和糊口风俗，有这些东西根基就够了。王川真把后代的法典搬出来，这些人反而会狗看星星无所适从。