王川本身就是孩子，对部落也还算有功，这些东西天然留着渐渐吃了。
专业的事情交给专业的人去做。嘭卜啦参与了部落寨子的扶植全部过程，对修建更故意得。从选址，到寨子的打算，门路的打算等他都能说得头头是道。寨子在他的带领下建起来，不必然比王川参与扶植的差。
春季如画，秋收并不等人。王川返来以后，把两个逃奴关起来，让人每天送饭便不管了。本身带着人忙起秋收来。
仆从不过出，则在烈和望等人的带领下，开端部落寨子西面的一千米外，平整地盘，建立第二个寨子。王川把大抵的构思和当工头的嘭卜啦说了一下便罢休不管了。
在王川看来，阿母这些做法非常聪明。王川也乐得她如许做。在部落里，独一一个完整佩服王川的人应当只要阿母一人。她如许做，几近就等因而王川眼睛和耳朵的延长，很多他看不到，他听不到的东西，阿母会帮她监督到位。
王川带着人回到部落的时候，天气将黒。一起上小象表情不好，王川净顾着安抚它了，以是走得慢些。
路晓得长满梧桐树的小山谷，王川给了他二十小我，让他带人去采摘梧桐子。王川对他的要求很简朴，有多少弄多少返来。每天有船畴昔运载梧桐子，等把阿谁山谷的梧桐子都采摘完了，他便能够返来了。
统统的收割当中，王川最体贴的是稻谷的收割。这是他带着人亲身做的。收割的时候，把稻杆几近齐跟割了下来。还没有脱谷机，大师就在粗树枝上把谷粒拍打下来。
现在部落的人四下外出了，人并不齐，审判大会甚么的，天然还是等人齐返来再说。
王川不想现在奉告阿母，只说等人回齐了再说。
部落只要几十人的时候，糊口在这片丛林里，几近与一群野兽无异，对环境的改革少得不幸。部落生长到几百人以后，加上铁器的利用，几近把部落四周都改革了一遍。
产生了逃奴的事情，外出猎象就不消仆从去了。骑鹿带着三十人卖力猎象，王川让他在稀林通道和大河交汇的处所设伏。在那边猎了象以后，用船把象运返来。如答应以减少很多人力，也能减少象群对部落的威胁。
稻谷，菰米，桐子，野菜，黄麻，竹笋乃至是干草，都是收割的工具。
如此一来，秋收的事情首要交给孩子和女人。
黄麻一捆捆砍返来，这些就交给女人措置了。王川之前还想部落没有谙练的织女，筹办入秋后去火神部落换些女人来卖力纺织的。但厥后发明从鱼人氏等换来的人中，就有很多女人传闻是会纺织的。这么一来，只要把这些女人挑出来就行。火神部落之行，还是等大师返来后再说吧。
阿母肝火冲冲，就要让人砍杀了这两个逃奴。对阿母来讲，王川才交战返来，到家都没有歇息，就被这点事情弄得出去又出去跑了两天，还差点连小象都弄丢了，这两个逃奴罪不成赦。其别人也是一点用都没有的，事事都要让王川亲力亲为，有任务的人也该惩罚。要不然要这些光辉用饭不做事的人有甚么用？
归去先把逃奴关了起来，留着他日再措置。然后王川找阿母复命。
阿母晓得这个孩子从没有让人绝望过，因而拍拍王川的手，表示听他的。
阿母问：“另有甚么科罚比死可骇？”