晓得必然的来往礼节也算是文明野蛮的一种，王川筹办把抱拳，鞠躬和膜拜这三个礼节教会他们，让他们在分歧的场合利用，以示尊卑。至于后代的握手拥抱这些之以是不教，是因为王川感觉和不洗手不沐浴的人停止这等密切打仗，不是规矩而是伤害吧？
膜拜这类成规是比虎带来的。他感觉跪下以后，把脖子伸长，就是放弃任何行动，把本身的致命部位透暴露来，这就是完整屈就了。
世人移开挡在大象身上的树枝树叶，成果发明那边还躺着一只小象，见到世人，还昂的一声跳了起来。这等体积不小的大师伙固然跳起来的模样在王川看来多少有些萌萌哒，不过还是给部落的人带来不小惊吓。他们拿着长矛砍刀就要再上演一次猎象大战，幸亏被眼疾手快的比虎拦住了。
看到这满山的盐矿石，王川对盐的巴望反而小了。就部落这么点人，这里的盐一万年也吃不完。但他对这片处所却开端产生了兴趣：既然这里这么多野兽，为甚么部落的人不来这里打猎？
但这几近寸草不生的处所，倒是野兽的天国。还没有走出树林，地上就充满了各种野兽的足迹。王川带着几人一出树林，就看到几只正在舔食空中的麂子缓慢的跳了起来，窜入山林中不见了。
部落的人能够连夜赶过来，再让他们连夜赶归去就分歧适了。并且大象也不成能一天搬完。王川跟世人筹议了一下，决定先派五小我背着野猪肉赶归去，先给阿母报个安然。其别人先卸肉烤肉，明天后天禀批归去。肉烤干了，质量还轻一些，如许就更轻易搬运。
做砖要有模型，用四块木板钉出一个四方的筐子就行。木板没有，这里要有人削制木板。
有猛兽出没？部落的铁器是干甚么用的？猛犸象都无能掉，还怕戋戋几只老豺狼子野猪？这些也是肉食好不？
盐矿就在四周，现在人手充沛，恰好能够去看看，王川让部落的人带陶盆过来，就是想当场取盐腌肉的。
远？这不是题目，现在部落搭窝棚的处统统水又离这里不远，四周还设了很多圈套，挡了很多波折，能够在那边建一个临时据点。部落的人来这里打猎，能够在那边住几天。然后趁便煮点盐，把肉腌好再带归去也行的。
在山谷的小溪旁，找到一处比较宽广些的处所，先把上面的腐泥沙土铲掉，暴露上面的泥层。再把泥土翻松一遍，引来小溪的水和泥。土砖太松，要在内里插手干草增加韧度。这里和泥的要人，割草的也要人。
有猛犸象出没？这倒是个题目，一只两只还能对于，碰到一群十个王川也得歇菜。不过大不了猛犸象出没的时节我们就不来了好不？
就算是茅草屋的房顶，也需求房顶的梁子架子，这些要健壮的木料，要叫人去砍。
铲子空出来后，找到一个背风的凹地，王川就让人把地盘平整出来，要挖掉上面的腐泥层，要挖出打地基的浅沟，还要在四周挖出排水沟。
让部落的人保持必然的恭敬也好，能够便利办理，以是王川对部落人自发的膜拜也不恶感。草创之初，甚么有效力用甚么体例这是必定的。只是人群中的爹啊，你添甚么乱，你跪儿子不怕儿子遭雷劈吗？
走出一片稀少的树林，盐矿地点的处所是一片光秃秃的山地，上面偶有绿色，也是一种耐盐的长草和一些低矮的灌木。大部分处所，盐矿就像岩石一样透露在氛围里。