所谓比武体例，只怕之前并非没有停止过。现在各部落只是比较打猎而没有直接如许比武，是因为一来这类体例有伤和蔼，二来大师都没有多余的军人用于耗损。毕竟这类体例很难制止死伤。
王川晓得这个事情后，对此一时也没有甚么体例。猜想一个部落把本身辛辛苦苦弄来的牛分出去了，却只拿了一个名不副实的头名。是谁都不会欢畅的。而这时候阿谁名副实在的头名还贴上来，不打斗已经算客气了，还谈甚么买卖？
诸事议定，冬熊便吃紧忙忙的抱着阿谁孩子跟着王川出来，直接送到了河部落的营地。只是冬熊走时，大巫看冬熊背影的眼神也变得阴翳。
树皮经王川叮咛，在四周留意各种有效的东西，在西牛部落分牛肉的时候见到他们有诸多牛皮牛角，便和他们商谈互换的事情。谁晓得他们的反应却格外的冷酷。
西牛部落的野牛被宰杀以后，树皮也畴昔分了一大块过来。部落有一日三餐的风俗，这牛肉恰好当午餐。王川见这块肉肥瘦适中，又鲜嫩得很，便在四周找来几块石头架起一块石板，在石板下点上火堆。让部落的人把牛肉割成巴掌大小的肉块。等石板烤热以后，先在上面抹一点油脂，然后把牛肉放上去，两面翻煎。五成熟的时候洒一点带紫苏叶子和盐的碎末。那香味飘起来的时候，四周的人就走不动道了。冬熊一口气连吃三块。要不是身后的比虎都拿出刀来了，他还不会从石板前走开呢。
大巫是晓得这个比虎的武力值的，单挑这类事情他才不会干呢。火神部落中最英勇的晨首级也一定是其敌手，并且两个首级毫不成能了局。是以提出了一个五人对五人的比试计划。
吃货这类生物源远流长。王川把岩烧牛排煎起来的时候，河部落中间围的人就没有停过。四周几个部落营地的人眼馋这牛肉的香气，也过来试吃，不过他们就不像冬熊那般厚脸皮了，普通是拿大块肉，过来换小块肉。这是河部落在这些部落中露脸的机遇，王川天然没有推迟。反正不过是一点劳力一点紫苏盐沫的事情，能够换来和这些部落的善缘，如何算都是值得的。
王川则是在大巫开口前，提出让他拿出相称代价的麻布做彩头。明显王川这个要求并没有甚么难度。大巫也一口承诺了。
当然，表白的事情还得另做，要不然冬熊感觉太太草率就不好了。把小象口粮中的土茯苓，何首乌之类的茎块挑一些出来，去皮捣碎后放进另一个竹筒中，找些鲜肉一样捣碎了放出来一起熬煮。熬上半个小时，再放一点盐，那香味王川都忍不住流口水。
不过这类体例用来处理仇恨，特别是在一方人少的环境下，是再好不过的事情了――只要人多的一方杀洁净人少的一方，旁人是一点定见不会有的。
王川也不觉得意。西牛部落以牛定名，想必猎物中最多的就是牛，一小我几十年吃牛肉的话，吃过更好吃的做法也算普通。并且就算不是如许，夺了人家的风头，还不能让人说几句话出气？
老夫有些讶异：“此事你能做主？”
冬熊看了大为欢畅，赶紧把本身的营地也搬到了河部落边上，连说不管产生甚么，都要共同进退。
大巫只是稍稍踌躇了一下，就承诺了下来。
象牙这类东西细心打磨能够做成比虎用的那种长骨刀，但现在对部落来讲没有需求，现在部落有铁器，就不必花这个时候了。除了这个感化，就剩下装潢或者打造一些耐磨的小玩意了。王川感觉装潢实在一点需求都没有，打造小玩意留下那根断成两截的就行。就把这根完整的象牙拿了出来，筹办换点甚么归去。