吴云斌的思惟角度还在持续切换：当然，这两种观点，都是以承认“万物无常”为前提的，另有一些观点，底子就不承认“无常”存在。比如冥灵教内此中一派的思惟，就不承认有“无常”存在，只承认“活动”，以为天下底子没有多种多样的万物，万物不过是由不异根基粒子构成的各种分歧形状，万物产生窜改，不过是根基粒子在活动罢了，而根基粒子本身是永久的、稳定的――遵循这类观点，就是以为本身和宇宙中的别的粒子没有辨别，甚么都不去做，跟着宇宙本身的物质活动才是真谛，如许一来，以“自我”为前提的，想要窜改人生的各种设法不但没成心义，并且还是执迷于阔别真谛的幻象！又比如另有图达那种观点，以为当人能够随便组合根基粒子时，就能将任何时候、任何事物停止复现，也即他所说的“任何事物都是永久的，灭亡只是假象，因为统统都能被无穷复现，只是凡人的目光被本身的所处阶段范围，看不到这一点罢了”――这类观点固然也不承认“无常”，不承认灭亡，但却走到了另一个主动的极度，以为人终究能够掌控统统。不过，在这类观点下，既然任何事物、场景都能够被无穷的制造、复现出来，那么，也就没有甚么是独一的，固执于某个特定时候下的某些运气，也一样没有需求和意义了！
“或者……也能够如许想！”他还是自嘲着，却忍不住又换了个角度：感性的存在也并非就是好事，人道中有了感性的成分，才让人道显得更加动听，只要行动不是完整被感性所节制，作为人的本身，会有不睬性的失落、气愤、可惜，不也是各种滋味么？固然这些感受体味起来并不舒畅！
(本章完)
看着阿竺垂垂停止了呼吸，很久，吴云斌才深吸一口气，木然的看向本技艺中那刻有舆图的石板，心中五味杂陈，说不出详细是甚么感受！
同时，他又有着深深的难过，可惜着阿荏的境遇，检验着本身对阿竺的轻信。并层层解构、推演在不以任何人作捐躯的环境下，各取所需，制止遗憾的体例。
“难怪阿竺会说还要在等十五年才气前去摄生池！”吴云斌不由自语道，“我本来还想着，先从舆图上找到摄生池地点的位置，看看有甚么体例能够收缩时候直接前去，现在体味了，才晓得想要收缩时候几近不成操纵……本身还真的只要等候一途可行了！”说完，他深吸了一口气，让本身的心直面这个实际――开打趣，先不说本身没法潜入强酸的陆地中去寻觅，即便本身能潜入，在茫茫大海中去寻觅海底的挪植物，和大海捞针有甚么辨别，地球上的人类具有不错的探测和打捞技术，要寻觅陆地中的沉船尚且那般困难。就单枪匹马且不会利用四时轮盘勘察服从的本身，除了望洋兴叹还能做甚么？
想到此，他不由深吸了一口气，微微闭上了眼，就如许持着石板舆图，任由这类种交杂的表情与观点在心境中天然流淌，也任由时候流逝――这一刻的动机中既然冒出了这么些设法与观点，那就顺着这些设法与观点稍做思考吧，至于那点交杂的表情，不能当即转好也没干系，在时候的推移下，老是会平复