俄然，谢征鸿将目光撇向了左火线。
他看上客岁青的很，肌肤晶莹如玉，面貌既娟秀又美好，一双眼眸又黑又亮，通俗非常，但是细细看去，却又如黑珍珠普通熠熠生辉，动听心魄。整小我好像一座雕像，不沾任何尘凡俗气，哪怕他容颜超卓，也难以让人重视。
谢征鸿这才想起本身的法器几近都是进犯型的，加上又都是佛门法器，拿出来太招摇。只好挨着一个年青的炼气期修士坐下。
三思大师成丹十年，稳坐天丹榜前十，更因为心肠仁善有了个“圣心佛君”的称呼。
本来这就是圣心佛君，公然名不虚传！
佛门有修杜口禅的说法，一些佛修以为统统众生的存亡循环，都应身、口、意三业而至，消弭这三业，便可获得大摆脱，大安闲。杜口禅的道理就在于减少口业。生长到厥后，佛修门就研讨出了一套功法，本名为《般若口业心经》，即便开口说话也能达到让人听声则悟的结果。修真界的人戏称为“开口禅”，久而久之，它的本名只在佛修宗门里传播，开口禅的名声反而传了出去。
反倒如谢征鸿这般至心实意的想要过来听听三思讲佛法的人是个异类了。
“唉，你也是买不腾飞翔法器的？”年青修士转头看着谢征鸿问道。
毕竟来到这佛会的人几近都不是佛修，并且修为低下，难以了解三思讲的东西背后的深意。而那些金丹修士们对这些东西都很明白，听了也没有多少结果。这些金丹修士的神识在这场佛会中接连散去，没有留下一点波澜。
“诸位来到捐躯寺既是有缘，佛渡有缘人，鄙人法号三思，诸位有礼了。”
如许的体验实在非常诧异，不过也很成心机。
诸多修士见寺庙坐不下，纷繁发挥各种手腕，有踩在飞剑上衣衫猎猎的；有坐在莲花台上假装本身是佛修的；也有蹲在棋盘上睁着一双眼睛乱飘的，各种飞翔法器只要你想不到没有你见不到。乃至另有人踩着一颗骰子的，实在令人哭笑不得。
一袭淡青色的僧袍，一串俭朴无华的佛珠，便是三思的全数装束。