1、心藏神，后天为识神，天赋为礼，空於哀，则神定，南边赤帝之火气朝元。
叩响7——9次，被称为叩天门，有参天之意，意味着有通天之象。
有一血镰，称不朽，善勾魂夺魄，兼顾无数，不死不灭。
有一魔刀，魔气滚滚，生无尽魔域。
人花境——炼精化气，人本由精化而生，故精为循环种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花境——炼气化神，人之保存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道通畅，中气足而不思食，银花生矣；
【人死灵魂题目】
有一大弓，可穿虚空，射大日，曰太上，蕴无上伟力。
虹化:化婴之上，神行如同彩虹飘然远去.刹时远去千里，朝宿昆仑，暮游东海
佛门：大金刚，体格第一
仙器：可随便变幻形状。
剑气辨别：形状和色采。拥戴各种意象，比方青蛇，蛟龙，白虹等。
化生：成为器胎能够化为生灵，若失利则神形俱灭。
小乘:也为宗师能够开宗立派的意义.
通天：与神仙无异，手腕通天。
天下里有仙魔妖鬼人佛，亦有分歧位面，如传说中的三十三彼苍，十八地府，亿万佛国，无尽魔域。
剑意：泼墨，骤雨，山崖罡风，云涛，草书，怪木，病梅，龙打水。
【修士境地表现】
4、肺藏魄，后天为鬼魄，天赋为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
大乘:即为泛博，高贵，无量之意.便可立教，传播万载.
仙武：融体顶峰以后，开端慢慢有六合感悟，终究究六合符合跨入仙武，达到此境地的人一人气力神龟莫测，已经身具天象（并非本身异象），举手抬足之间能相同六合之力，搬山倒海，再不是平常凡人。
这是太初衍生的九大至尊兵器，而另有一兵器，为天剑，有替天行道做法之意，欲承载诸天万道，超出万界之上，在终究涅槃之时，被九大天赋至尊围攻，跌落至兵器天下化为一把天弃之剑。
天赋美满：满身统统窍穴全数贯穿，解除体内后天堆集的统统杂质，铜皮铁骨，血液持续稀释更加黏稠，与本身元力连络，包含一股香气，内息，外息相辅相成，元力生生不息。
有一鬼斧，通达幽冥，化十八地府。
以是此境地有融体二境：
魂器：兵器自成器魂，具有自主张识。
有一佛杵，天生佛文，变亿万佛国。
【天剑来源】
2、肝藏魂，后天为游魂，天赋为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。
一是大道花，二是五气朝元丹，二者无强弱之分，可先凝集五气朝元金丹，也可先凝集大道之花，不过普通此境地之人三花已成好久，早有聚鼎之象，会优先挑选大道花，只要少部分人比如精神同届无敌的金刚不坏身佛门中人在五气朝元更有上风。
有一神轮，唤末日审判，掌讯断之力。
【四方大天下】
融体：三花聚顶熔炼成一朵大道之花，花朵含苞未放，五气朝元固结一颗金丹。人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通终究大道融体之境，异象乃成。
剑之境地：指剑，掌剑，目剑，步剑，心剑，听剑。
三十三彼苍：是由仙矛所化，超出于器魂大陆之上，本身为天庭之主。