祭奠结束，西施早已筹办好了好菜等着他们。
四时如春但日夜不分，银光普照却难以相望。
他们身上表示的迹象实际上就是后代所说的“既视感”，也就是幻觉影象。这些事情都未曾经历却似曾了解，并且统统都表示的那般实在。
蒋义整小我呆若木鸡，嘴角间透暴露让知名氏与西施没法了解的诗句。这是一首七律诗的下半部分，是他俄然有感而作。现在他并不想把统统本相奉告于西施，所谓人定胜天，他必然信赖这些后代鼓励之语。
蒋义俄然紧紧地将她抱住，涕泗滂湃泪如雨下，泪水从他包裹的粗布当中溢出。虽有千言万语却没法说出口。因为他晓得西施口中那位陌生之人是谁，西施所想的便是此后会产生之事。她所说此人定是那吴王夫差。
而此世的春节并非如后代描述的‘爆仗声声辞旧岁，笑声朗朗迎新春’那般繁华气象。
知名氏将他最爱的宝贝拿了出来，放于石桌，开端弹奏他最善于的曲调。
先秦期间除夕于农历十一月而过，并非如后代正月月朔过春节那样。
春秋期间尚未同桌就餐的风俗，都是分食而坐。同桌而食的饮食民风大多都是因为外族入主中原以后而窜改。是以更没有后代喝酒的‘干杯’文明。
此时恰逢除夕，也就是这个期间的新年。
闻此言，知名氏未有起火，反倒面露浅笑道：“待你重见天日之时老夫自会奉告，现在莫要妄加猜断，好生疗养。来，老夫特地给你筹办了一坛美酒，但不成滥饮，不然对你双目有害。”
现在将话说完后，黯然失容如肝肠寸断，又跪于地，向着二人逝去的方向叩首，他又将樽中的酒双手举起撒于祭奠之处。
蒋义现在却与西施倒是异口同声而问，他们仿佛对脑海中所闪现之事捉摸不定，虽是胡想之像，却如同产生普通。
春秋期间不管是王室贵族还是布衣百姓，对于祭奠这个礼节是最为正视。祭奠这个几千年的传统在后代却垂垂残落，年青的一辈难以担抢先人之志，早已不再正视这些传统。
二人浮想间，猝然琴弦断裂，画面亦随之而去。
“明成，已经酉时了，你已睡了一宿，还不起家沐浴换衣，前来祭奠？”
“此曲乃是老夫于洞中所作，名为：怆。曲调亦如高山流水，亦如一马平地，亦悲亦喜，凡人闻此曲，定会浮想其将来之事，此曲奇特之处便在于此。”
春秋期间农耕民族出产力较掉队，乃至耕耘所用东西还不是铁器，连牛耕作都尚未提高，老百姓的糊口大部分都是食不充饥，后代所了解的过年在这里还只是一个笼统的观点。
而现在身在这世外之地，有西施的照顾与知名氏的教诲，让他倍感温馨。
此时蒋义脑海当中闪现出了万般气象，先是本身面戴铜具仗剑游侠，转刹时又是千军万马大杀四方的景象。随之而来的又是一名千娇百媚风华绝代的女子，而那位女子却让他肝肠寸断心如刀绞。
西施递将青铜酒樽递于他，知名氏将酒倒入樽后，酒香四溢，闻着便知此美酒金液。
尚在睡梦中的蒋义忽闻知名氏呼唤，才恍悟到方才又是在睡梦中思考。
“琴？那是老夫最善于之物，若不我给你二人弹奏几曲如何？”