徒弟说得我和师姐都挺胡涂的，并且从他说的内容里，我们并没有看出这二者实际上有甚么联络，最后师姐俄然想到，他问徒弟说，徒弟你晓得当年采办了贝叶经的阿谁香港贩子叫甚么吗？
徒弟则说，此次小董的不辞而别，却让他不测的想到一件事情。这件事早在当年贝叶经失窃后大抵两年的时候，他曾传闻了一个传闻，这个传闻跟贝叶经的下落有关，传闻当初盗取贝叶经的人，几经展转到了柳州，并在柳州结识了一个广东人，而在这个广东人的举荐下，他去了广州，并在广州本地将贝叶经奥妙卖给了一个香港贩子，而当时香港还没有回归，香港人到本地来相对要严格很多，而从本地出境更是如此，而后另有传闻说这个香港贩子是通过私运的体例把贝叶经展转到了越南，再从越南经过公海偷运回了香港。
徒弟还是没有说话，也没做出任何反应。因而当师姐说完这些话以后，院子就就温馨下来了，除了偶尔远处传来一两声汽车的汽笛，和院子里的鸡们那的声音。
但是师姐仿佛还是有点不肯意接管这个究竟的模样，即便徒弟已经把这个假定表示得特别较着了。师姐支支吾吾结结巴巴的说，不太能够是因为如许吧，当初派出所传讯我的时候，是以为我跟双桂堂的贝叶经失窃有同谋干系，而他们思疑的来由是因为两样东西差未几是在同一个期间失窃的，前者是国度承认的宝贝，而后则倒是在官方传播的，如果真是小董害我的话，那么如何会跟双桂堂的贝叶经扯上干系呢。
徒弟这话一说出来，非但是师姐，连我都感觉不成思议。师姐愣神了好一会，很明显，她向来没有如此假定过。但是她还是想了想，对徒弟说，但是小董并不是那一晚才晓得扇子的事情啊，乃至包含我暮年本筹算偷扇子这件事，在我们来往之初的时候，我为了相互开阔，早在阿谁时候我就已经奉告过他了呀。
徒弟说，人不见了不过有两种能够，要么就是被谁给掳走了，但是这是在我家，没谁有这么大的胆量，你师姐也不是庸碌的人，如果有人半夜从她身边带走小董，你师姐不成能不晓得。另有一种能够就是他本身分开了，以是才清算东西，留下扳指。徒弟叹了口气接着说，他这么做，在我看来，要么就是有甚么不成告人的奥妙，要么就是感觉你师姐的操纵代价完了。再者，能在你师姐如许的人身边悄无声气的溜走而不被发觉，我乃至感觉他给你师姐下了药。
徒弟站起家来，背对着我和师姐，然后把手背在前面，来回踱步了几圈，站定脚步，抬头看着院子里的樱桃树，没有转头，对我和师姐说，倘使他真是要操纵你，你们感觉最大的能够性是甚么？我不说话，因为固然是师姐但是我感觉我并不算体味她。师姐则缓缓的说，还是那把扇子。
徒弟还说，这个联络有一半是我的猜想，但是若要说双桂堂的贝叶经和古滇族的扇子有甚么联络的话，我倒是刚刚才想到一个。徒弟顿了顿说，你们都晓得，那家的六叶八卦扇，实在是暮年哑巴昝徒弟的师祖，为了弹压冤魂，帮着吴三桂锻造的那把扇子吧？我和师姐都点头，徒弟接着说，你们能够不晓得，暮年的吴三桂受命镇守西南，称之为“平西王”，而在入滇的路上，他挑选了从现在的重庆进入，并且在路太重庆梁平的时候，把双桂堂奉为“禅宗祖庭”，而当时双桂堂的创建者，破山禅师，只比吴三桂大了十多岁罢了。