电话里司徒问我，找到几个柱子了，我说目前只找到一个，他又问我说，柱子上的蛇或者龙是几条？我奉告他，有六条。他沉吟了一会说，魁星楼的九宫挨次是遵循后天数来设想的，你们找到的六条蛇，应当是位于九宫右下角的“乾”位。说完他要我站回到阿谁柱子跟前，遵循山形计算出古时候观星台的正面方位，我用罗盘测了测方向，遵循山势的走向，魁星楼理应是一个坐南朝北的方向，观星的方向是朝着正北方，我把这个成果奉告了司徒，司徒则说，那你现在站在你们挖到的阿谁石桩跟前，面朝正北，然后往正东方向寻觅一下，看看能不能挖到另一个墙根，如果阿谁墙根上的蛇纹数量只要一个的话，那就是“坎”位，如果肯定了此中的两个柱子的方位，剩下的七个也都能找到切当位置了，那么付强在这里埋下铁盒的位置我们也就能够计算出来了。
在归去的路上，我一向对一些事情不如何明白，因而就跟司徒扣问，我到不是因为那些星位挨次而弄不明白，因为那本身就不是我本家的东西，我不懂实在也是普通。但是司徒奉告我，这些摆列和推断，都是确实的，如果此后有谁说我们的推断错了，你让他来讲服我。我问司徒，为甚么一和九对应的坎和离的柱子上刻的是龙而不是蛇呢？司徒说，这个他也不是特别清楚，只能奉告我他对这事的了解。因为在中国的古时候，特别是在太古巴王期间，几近全数人都把“龙”作为是一个瑞兽，当作我们的图腾，但实际上在很早之前，很多人是分不清楚龙和蛇的辨别的。有些处所把蛇叫做小龙，有些处所却把龙称为大蛇，你们明天找到的魁星楼的旧石桩，它始建的年代没那么长远，是清朝雍正年间才修建的，而阿谁期间的人对于龙和蛇已经能够很好的辨别，基于对龙的敬佩，和对当代巴人于蛇的尊敬两重考虑，才把这些纹路刻成如许。而“九”这个数字本身对于中国人来讲是比较特别的，九龙柱更是如此，因为在当代对于龙的传说中，龙是一个掌管天上人间的神兽，六合间统共有九条龙，每条龙都有九个儿子，但是龙的九个儿子却形状各别，已经不是龙形。而传统上说的“九龙”，每条龙都各自代表这一个神仙，青龙神广仁王、赤龙神嘉泽王、黄龙神孚应王、白龙神义济王、黑龙神灵泽王、东海广德龙王、南海广利龙王、西海广润龙王、北海广泽龙王，它们各自掌管必然的职能，保护六合间的公理均衡。
我想这也是他独一能够压服本身的来由了，因为跟着收集科技的发财，很多以往我们不为所知的奇闻开端被大师晓得，比方曾经颤动一时的营口龙尸事件，以及日本寺院摆设的龙骨，乃至连上海东方卫视的消息画面里，播报龙吸水征象的时候，竟然真的有一条蛇形生物从天空中贯穿而过。各种目睹征象却因为如许的生物过分于奥秘而在未进入研讨阶段就被反对，司徒还奉告我说，他记得《临安志府》中提到过，在中国的某地（请自行百度），有一个贫寒农家家里有一口水井，家里有身即将分娩的妇女到井边打水的时候被从井底出现的一阵黄?色光芒吸引，因而凑出来看，发明内里回旋着一条树干粗细的黄龙，妇人吃惊后，跌倒在井边，导致了孩子的提早出世，而这个孩子，厥后做了中国的天子，嗯，固然没当多少年，而那口井，至今都还在本地，成为一个传说。