到了早晨1点，我们几个才结束了谈天，而直到阿谁时候，我们才开端弄晚餐吃。大师都晓得次日面对的或许会是我们整次事件的关头的一天，因而都筹算早点歇息，包管充沛的精力。却在筹办各自回房的时候，司徒的电话响起来。
在归去的路上，我一向对一些事情不如何明白，因而就跟司徒扣问，我到不是因为那些星位挨次而弄不明白，因为那本身就不是我本家的东西，我不懂实在也是普通。但是司徒奉告我，这些摆列和推断，都是确实的，如果此后有谁说我们的推断错了，你让他来讲服我。我问司徒，为甚么一和九对应的坎和离的柱子上刻的是龙而不是蛇呢？司徒说，这个他也不是特别清楚，只能奉告我他对这事的了解。因为在中国的古时候，特别是在太古巴王期间，几近全数人都把“龙”作为是一个瑞兽，当作我们的图腾，但实际上在很早之前，很多人是分不清楚龙和蛇的辨别的。有些处所把蛇叫做小龙，有些处所却把龙称为大蛇，你们明天找到的魁星楼的旧石桩，它始建的年代没那么长远，是清朝雍正年间才修建的，而阿谁期间的人对于龙和蛇已经能够很好的辨别，基于对龙的敬佩，和对当代巴人于蛇的尊敬两重考虑，才把这些纹路刻成如许。而“九”这个数字本身对于中国人来讲是比较特别的，九龙柱更是如此，因为在当代对于龙的传说中，龙是一个掌管天上人间的神兽，六合间统共有九条龙，每条龙都有九个儿子，但是龙的九个儿子却形状各别，已经不是龙形。而传统上说的“九龙”，每条龙都各自代表这一个神仙，青龙神广仁王、赤龙神嘉泽王、黄龙神孚应王、白龙神义济王、黑龙神灵泽王、东海广德龙王、南海广利龙王、西海广润龙王、北海广泽龙王，它们各自掌管必然的职能，保护六合间的公理均衡。
我猛点头，很像啄米的小鸡。因为我深知司徒这话的意义。
司徒奉告我，他也曾经跟我一样纠结过这个题目，因为他不太信赖前人会平空臆想出如许一个有血有肉的植物来让本身去崇拜，龙有蛇的身躯，鹰一样的爪子，鳄鱼一样的头，羚羊的角，没有翅膀却能够在天上飞，没有鳍却能够水里游，中国的四大神兽里，青龙白虎朱雀玄武，白虎朱雀玄武都是在实际糊口中能找到原型的植物，莫非前人缔造这四大神兽的时候，恰好就把青龙完整平空假造了出来吗？如果你说麒麟貔貅如许的瑞兽是被设想出来的我还能了解，但是龙，我说甚么都没体例压服本身。司徒奉告我，或许龙如许的植物是实在存在的，只不过已经绝种了。千百年来，因为人类而灭尽的物种，莫非还少了吗？