我有些迷惑，那一代有个甚么神可拜的？一没有道观二没有寺庙的。因而我问司徒说，莫非魏成刚本身是甚么宗教的教徒吗？不然他为甚么要去拜神，他的行动本来都是在逆天而行了。司徒摇点头说，他也没如何想明白，我们官方所谓的拜神，不过就是拜拜观音或是老君等，莫非他是要拜地盘公吗？
司徒接着说，动静就差未几是这些了，对了，他说目前还查不到魏成刚把魏成健安设在甚么处所，但是魏成刚比来手上的买卖都在交给本身的老婆打理，他则带着一部分人回了重庆，没人晓得他在做甚么，但是目前看来，他的全数重心就在维系他哥哥的生命和对于我们上了。也就是说，他的哥哥也必然在重庆，我的这个朋友还说，他试图从魏成刚手底下的人探听点动静，最后一次他公开露面，是大抵一周前去了牛角沱和上清寺一带，传闻是去拜神去了。
我晓得，司徒这通电话就是之前帮我们调查魏成刚的那小我。司徒挂上电话今后，看我们大师都在看着他，对我们说，魏成刚的身份查到了，大师还是先睡吧，这事我们明天再说。
听完司徒的论述，时候已经靠近凌晨。我问司徒，那我们接下来是不是应当按照目前把握的行迹，调剂一下我们的步调，先乘着枯水期，到江边阿谁纱帽石去看看，或许能够找到一些魏成刚留下的蜘丝马迹。司徒摇点头说，那倒是不必，我们只需求明白，魏成刚做下的这统统，他实在是内心很虚的，只是因为事已至此，他底子没有后路可退，只能一意孤行了。司徒说，把握仇敌的心机也非常首要，因为他越是惊骇的东西，就越是格外谨慎，他之以是祭拜，是为了求个放心，他也惊骇本身会遭遭到报应。以是这类心机也是魏成刚的一个软肋，我们要在前面直接面对他的时候，作为进犯他的体例之一。
司徒喝了一口水说，明天我们大师打算稳定，还是要先持续破掉最后一阵，只要找齐了全数东西，我们才有机遇阐收回这个阵的玄机地点，运气好的话，我乃至能够教你和胡宗仁一个别例，反制住你们身上的阿谁红衣女鬼，让它服从你们的批示，或许我们还能用这只女鬼对魏成刚魏成健兄弟实施反噬，只要把统统的本源斩断，我们才有机遇赢。
厥后百姓为了记念董尽伦，就长年在江边放河灯祭拜。而因为那块巨石因为形状跟明朝的乌纱帽非常类似，因而就叫做纱帽石。厥后明朝的吏部侍郎，在这块石头上刻下了“董公死难处”几个大字，厥后明清直至民国期间，浩繁文人骚人和浅显百姓，都念及董尽伦是一个可贵的好官，庇佑了一方水土的百姓，因而纷繁在这里来祈福许愿，在石头上刻下了很多题刻。那些题刻至今仍然清楚可见，只不过因为下河道的路比较难走，特别是修建了滨江路和轻轨今后，去的人少得不幸，很多重庆本地人乃至不晓得这块石头有甚么故事。再加上三峡库区蓄水，这块充满人文和传奇的石头，就更加不被人所知了。魏成刚去祭拜董尽伦，或许是在求一个心机上的安抚，毕竟我想他也清楚本身的所作所为有违天道，刚好董尽伦也是合川人，他的此举，想必也是是以吧。