我厥后问过麻徒弟，生神是甚么，他说是对赶路尸身的尊称。因为死人不但愿本身被叫做死人，就仿佛很多傻子不喜好别人说他傻是一个事理，因为人死了今后，会因为生前的遭受分歧，继而衍天生分歧性子的幽灵，不管是活着还是死了，只要曾经是人，就应当多人有所尊敬。麻徒弟说，人生活着，总有一天我们都会抛下我们挚爱的人，而放手西去，到了阿谁时候，我们和本身的亲人阴阳相隔，哀痛的就不止是他们了。以是我们一贯称其为生神，除了对他的尊敬外，也是对生命的一种尊敬。
看上去，就是个浅显的苗族老农夫。
那一夜就这么逛逛停停，一向到了凌晨4点多，才走到这个死人家住的村庄，他们家的人从明天早晨开端，就一向候在村庄口的必经的门路上。远远瞥见我们来了，有几个打着火把就过来迎了。麻徒弟站定今后，右脚连跺了三下，然后烧了一张符，丢在地上，这时候尸身开端原地跳，就跟在车上的时候是一样。麻徒弟走到我身边说，小兄弟你跑得快，你从速迎上那群人去，叫他们把棺材竖起来，然后让他们的人把火把全都燃烧。我听到后，非常欢畅，跟在阿谁死人前面这么累的走了一整夜，还特别被交代不要闲谈，这对我来讲是多么大的一个应战。因而我从速离队，朝着那些迎来的火把们跑去。约莫在半里地以外我碰到了那些迎来的人。我向他们传达了麻徒弟的话。他们中的此中一个也开端飞奔回村口，叫那些家眷把棺材立起来。另一个则把火把燃烧了，跟着我一起往回走，去接麻徒弟他们。
麻徒弟奉告我们，现在方便是便利很多了，只需求带到目标地四周，然后再一起赶畴昔便能够了。也就是一全部早晨就能够完成。因而到了当天早晨，他请我们全数换上他预先筹办好的黑布袍子，他本身也穿上了他们苗巫的打扮，我们大师合力把死人抬下了车，站立在路沿边。麻徒弟给车徒弟付出了包车的用度后，开端给我们安排位置，让我们一字排开，跟从着死人。他则站在死人面前给他带着走。或许是因为辈分小比较轻易被欺负的原因，我被这群跟我一样身穿黑袍的徒弟们拱到了第一的位置，也就是说，我徒弟跟在我的身后，我却跟在阿谁死人的身后。
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法事持续了一天，徒弟带着我一向跟在麻徒弟的身后，我重视到麻徒弟全部过程里，都一向在用大拇指一次又一次的摩挲着他那本来就因为时候长远而磨得发亮的牛角号，眼睛一向用一种很浮泛的姿势，看着四周那些来宾和棺材里的逝者，但是他看的统统人都没有在看他。到了深夜，法事结束，在黑夜里埋葬了尸身。
“回籍路难走，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘以四，最后一句是：