我徒弟问上官，筹算如何措置这只娃娃鱼，他说要送到峨眉山，找家大庙扶养，令其整天听经近佛，盼其有日终成正道。
很快我们辨认出，这是一条娃娃鱼。学名叫做大鲵，我晓得娃娃鱼是吉利的植物，因而我想去捉它，却被上官徒弟一把拦下，他从口袋里，摸出一副骨牌，和一个摇铃，左手把骨牌捏在手上磋磨出声音，右手拿着铃铛，开端摇摆。娃娃鱼开端似近似退，昂首望着上官徒弟，张着嘴，开端“啊！啊！”的叫唤。上官徒弟转头对我们说，找到正主了，这是只娃娃鱼的妖。
当时的山上仿佛还没有正式开辟为旅游区，很多配套设施也都不完美，因而我们把过夜的地点设定在了山上一野生马的人家里。因而那是我第一次骑马，并第一次与一匹叫做“黑子”的小马驹成了朋友。也就是从当时候开端，我对马便开端有了一种特别的感情，实在是因为都会里没法养马，不然我真想养一匹在我家车库里。
夏冰洞间隔我们地点的位置约莫又有十里路，比及了那边的时候，我现场感受了一下这个奇异的洞窟。如果我没有去过乌龙的芙蓉洞或者丰都的雪玉洞，或许我要说这个洞窟给我的感受真的奇异，高挂的钟乳石，各种别致古怪的石头，见所未见，闻所未闻。最奇异的莫过于我摸了一把吊挂的钟乳石，厚厚的一层，满是冰。当时正值8月，盛暑季候，固然红池坝地处高山，但是结冰还是太罕见了。当我正在赞叹的时候，同业的此中一名徒弟高喊到，快过来，这里有人！
第二天我们便去了位于巫溪四周的一座高山草场，叫做红池坝。沿途的风景我倒是感觉平平常常，不过作为一个在都会里糊口了好久的人来讲，山上新奇的氛围沁民气脾，高山草场，和仙女山有异曲同工之妙，辨别只在于人迹罕至，比之仙女山的热烈，显得清幽了很多。那几年我对高原的了解仅仅逗留在缺氧的观点里，而到了红池坝今后我发明，这里固然海拔高，但毫不缺氧，反倒更像是一个天然氧吧，因为阵势比较高，因而云层就压得很低，走在没有路的草地上，倒是非常舒畅。
我忍不住插嘴了，我说，这么说来，这个妖还真是可爱。上官徒弟说，不算是如许，它实在只是在报恩罢了。因而我不再说话，上官徒弟接着说，它毕竟是个牲口，哪怕已然修炼成妖，但是却没有分寸，它也只是在用她本身感觉合适的体例来酬谢它的仇人罢了，却没有想过如许以来却害到了人，换句话说，它的动机是纯真仁慈的，但是在过程中，却用了我们人类所没法接管的糊口体例。这也是为甚么我没有杀掉它，而是收了它。
上官徒弟当下取下本身脖子上的那串珠子，那并不是佛珠，而是由300粒檀木圆珠串连起来，每一粒上都刻上了马家符的他们门派的法器。他取下珠子，一把朝着娃娃鱼丢去，直接套住。然后开端用一种，很奇特的姿式，跳起了舞。
说完这话，我对上官徒弟的尊敬，油但是生。因而从当时候起，我垂垂开端感觉我们的职业并非那么初级，我们救人也救鬼，杀妖也渡妖，有句老话，存期近有理，对于那种莫名的异界打搅，我们必定插手禁止，而对于一些在此过程中发明的夸姣，我们又有甚么来由来灭之大吉还喋喋不休呢？