徒弟喝了一口酒，然后看着我。而我正在尽力消化徒弟跟我说的这些。
徒弟接着跟我说，那位古滇族的那徒弟，固然已经归天，但是他也有子孙。我虽是他的故交，但是我和他的先人却从不来往，起码这10年来是如许。我问徒弟，这是为甚么呢？按理说你是他先人的长辈，又算是同道，如何这么没规矩呢？徒弟叹了口气说，这此中启事，是因为一把扇子。而他本身却只在几十年前看到过这把扇子一次，还是当年那徒弟给他看的。两家再无来往，是因为他们以为我觊觎他们的扇子，固然那徒弟的技术算得上没有后起之秀，子孙都干别的事去了，晓得未几，那把扇子就是他们保护家属光荣的宝贝，因为一场原因，他们以为我想要掠取他们的扇子，今后闭门，不在与我联络。
徒弟问我说，那你感觉云南的少数民族，你能晓得的有哪些？我答复徒弟说，苗族、土家属、彝族、布依族，另有很多我喊不着名字来，但是我晓得这里的少数民族很多。徒弟说，其实在昆明大街上，你能看到的约莫百分之二十摆布的人，都是少数民族。只不过他们现在穿汉族的衣服，说汉人的话，也是因为很多民族实在没有本身的官方说话和笔墨，逐步被汉化了。
徒弟说，而我们四相道的道字，则是因为我们这一脉如果追根溯源，确切是属于道家。不过几百年的生长下来，我们身上的本领，却远远不止道家一派。江湖上熟谙我们的人，称我们为地巫，这个地字详细指甚么现在已经没人说得清了，大抵是说的各个处所的意义。而巫则是每一个民族古时候都会存在的职业，包含那些少数民族，部落里总有个“巫”，那徒弟就是个巫，不过我们四相道却巫得不如何正宗，因为我们的徒弟师祖们，不竭的汇集一些官方希奇古怪的方剂和神通，从而整合为一个另类的家数。而我们现在，首要还是秉承了当年十三经里，“书禁”这一脉，土方土技或许不如别人，但是驱邪捉鬼，我们还算牛逼。
那天可贵徒弟表情很好，他奉告我说，云南的山茶花开了，方才开端着花，固然还没到盛放的季候，但是也非常标致了。因而那天，他主动要我放下统统的功课，陪他一起赏花。
徒弟总能用这些简朴的事理，让我明白，固然作为人，却必然要做开阔之人。不说对得起六合，起码对得起兽鬼。
那天在路上，我跟徒弟聊了很多。徒弟在我当初入门的时候，并没用很深切的去体味我的畴昔，或许就是在等着这一天师徒间相互安然地说出来，我和徒弟聊了很多小时候奸刁拆台的事情，或许在很多长辈看来，这叫做恶劣，可在我徒弟看来，他以为这是每个小孩生长都会碰到的题目，或许我的本性，张扬放肆，相对于那些坐在写字楼办公室里的人来讲，更合适这项边沿化的事情。当然徒弟也跟我说了很多他一辈子对劲的事情，不过本来和谐的氛围，却被我的一个笨拙的题目给粉碎了。
徒弟看着我，或许是从我天真天真的眼神里看出我是真不晓得，而不是明知故问。徒弟说，当初你来云南之前，你对云南最大的印象是甚么？我说云贵高原啊，地理书上写了，云南还是一个少数民族地区啊，有很几多数民族在这里糊口。不过我如何就没常常看到呢？街上偶尔瞥见几个苗族老太太，在卖银饰品。