德国粹者格罗特芬胜利地解释了这类笔墨。他在做这件事情的时候碰到了很大的困难，这是因为他没有能够两种笔墨相互对比的碑文。
但是，楔形笔墨并不是波斯人发明的，而是他们从巴比伦人那边学来的。
线索终究找到了。说来也怪，格罗特芬和商博良一样，他们所获得的线索都是从国王的名字上得来的。
别的另有如许的例子：比如说“木”这个象形字，从大要上看来，它很像一株倒转过来的小树。但是，如果将两个“木”字并排放在一起，它可就不读作“木木”了，而是读作“林”，意为“树林”。如果将三个“木”字放在一起，就读作“森”，是“富强繁密的大树林”的意义。并且，这个字符还能够与其他字符构成更加庞大的象形笔墨，用来表示各种树种的名字和统统效木头制成的东西。
但是，如果想要从我们的俄笔墨母里辨认出丹青来，那就是一件非常困难的事情了。因为要证明我们用的每个字母本来都是表示某种东西的丹青是非常不轻易的。学者们就像猎人追随猎物的踪迹一样，追踪字母从丹青演变过来的冗长过程。
直到几千年以后，能够读懂这类像谜一样的笔墨的人才终究呈现。自从商博良和格罗特芬看破了象形笔墨和楔形笔墨的奥妙以后，人们明白到了越来越多的风趣事物！
印第安人所采取的体例是如许的：如果要写“大海狸”这个名字，就画上一只海狸。遵循这个别例，比如说“бородин”这个姓，是由“бор”和“один”两个字构成的，“бор”是“松树林”的意义，“один”是“一”的意义，如此一来，我们便能够用如许的一个灯谜将其表示出来：画上一排松树和一根表示“一”的线条。
在阿谁时候，已经有很多学者晓得巴比伦楔形笔墨了，可却仍然搞不懂赫梯人的说话。以是，对于这些笔墨的意义，他们完整搞不清楚。厥后，他们又发明了别的一种赫梯笔墨，那是一些表示手、脚、头、野兽和弓箭等的象形笔墨。
是以，最后的字母出世在喜克索的王宫内里。
厥后，中国人出于誊写便利的目标，把他们的象形笔墨简化了。如许一来，那些散在纸上的、像鸥鸟一样的字，在各式百般的笔划串连起来以后，人们就很难认出那是人、星、日、月等丹青了。
厥后，格罗特芬又把握了别的的一些字母。因而，他遵循之前的推理――在统统的墓碑上，国王名字的前面都写着国王的封号，比如：“大流士，大王，万王之王，波斯国君主，众民族之王。”
这些民族建立了强大的国度，就连他们的邻国――埃及和巴比伦都对他们畏敬三分。
因而，喜克索人用如许的体例缔造出了一套二十一个字母的拼音体例。但是，丹青是从埃及的象形笔墨里来的，这内里有头、有屋子、有牛，想要甚么就有甚么。
他细心地研讨了波斯王的墓碑，发明有好几个字是在墓碑上反复呈现的。格罗特芬先假定这些字的意义就是“波斯王”或者诸如此类的其他意义。如许一来，在“波斯王”前面的阿谁字很有能够就是这个王的名字了，比如说“居鲁士，波斯王”。在此中的一块石碑上，这个名字是用七个楔形标记写成的。