话说这三个年青人来到村庄，因看到路中间有个枕头碍事，踢到路边，这只是这件事邪性的开端。
到了封门村今后，三小我就找到村委会安排住处，村支书就将这一家三口空出来的屋子交给这三个青年居住。固然传闻过屋子里方才死过人，这三个年青人真有些胆怯，但当时谁也不敢开口，一方面是怕给老乡添费事，另一方面，三个大小伙子也不想认怂。
厥后有人阐发夜间撞鬼启事，风水好的处所除了养人，还比较养鬼，并且像封门村这类人鬼同居、人死不出村的风俗，固然一家三口已经暴毙，但骸骨就埋于房屋四周，有能够是鬼回家，乃至半夜鬼上床。而因为村庄的房屋门路朝向题目，沟沟坎坎、盘曲胡同太多，屋子又居阵势而建，鬼困在迷宫一样的村庄里，很难走出去。加上异教崇拜，既没有佛，也没有玄门，导致这村庄游离三界以外，没有正阳之物弹压，之前的两个石像压不住越来越多的鬼。
但是三个年青人住进以来怪事连连，常常闻声半夜有孩子在内里喊妈妈~妈妈，但出门看时，房屋四周空无一人。除此以外，三人接踵做了一样的恶梦，半夜有鬼爬上床。有一天，此中一人在白日翻开衣柜找衣服，俄然尖叫一声昏迷在地，醒来以后称本身看到衣柜中的衣服前面藏着一张鬼脸，竟然和本身梦到的鬼脸一模一样。其别人翻衣柜去找，并没发明甚么独特之处。当天，晕倒之人便建议了高烧。
启事倒也简朴，畴昔的人根基上都是明白日畴昔的，天然是遇不到甚么怪事，敢大早晨还在封门村待着的人，还真没几个。
比拟于先人显灵，鬼怪显灵常常要靠谱很多。而封门村独占的亲鬼风俗，也让第二种能够更加可托……
有学者推断这对偶有两种能够，一种能够为比较显赫的先人，但先人多是以牌位的情势供奉在某一大师宗族的祠堂里，而并非古刹里供全村人膜拜。因而有了别的一种能够，这一对像，不是人像，而是鬼像，也就是说封门村拜的能够是鬼！
而后，三小我终究认识到了住在这间屋子里的邪性，从速找到村中的父老，父老扣问三人有没有做过有违村俗之事，年青人说进村今后一向恭恭敬敬，并没有何特别行动，涓滴没有在乎踢枕头一事。因而，老者将这三个年青人带着宰杀的鸡和酒，别离到供奉石像和一家三口的坟前拜了一拜。而后发热垂垂退了，恶梦也逐步消逝。
而第三个年青人看两个朋友高烧不退，甚是焦急，但是去县里的路太远，只幸亏村里找郎中、赤脚大夫，村民也将一些退烧药送了过来。但在一天夜里，这小我也梦到了鬼脸，压在本身身上喘不过气来，惊醒时却发明火伴正压在本身身上，死命地掐着本身的脖子，口中喊着掐死你、掐死你，幸亏另一个火伴被叫声惊醒，赶快爬起用烛台将发疯的火伴打晕。
易尘他们现在颠末的这个小村庄，给人的感受就非常的萧瑟，除了萧瑟以外，就是那种阴沉冷落的气味了。
而如果真有这类阳刚之人，只要不是那种硬着头皮待到早晨的，常常个个阳气很盛，自带BUFF，这类人普通的小鬼还真不敢近身，天然也产生不了甚么怪事。
人对神灵是有畏敬之情的，畏敬之情常常使他们既拜神、也拜鬼，在封门村却供奉着如许一处古刹，供奉的不是佛也不是神，而是两个诡异的偶，一对身着明朝官服的男女雕像。