赤丹则最具传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫迁秘藏，失落于北宋末年。
“要说这倒斗界，汗青最悠长的，那必定是这搬山道人了，详细长远到甚么程度，现在已经无从得知了，不过事情要重新疆那边提及来，也就是塔克拉玛兵戈壁……”
在那今后扎格拉玛部落，便被神丢弃，灾害不竭，族中作为魁首的圣者以为，这必是和“鬼洞”有关，灾害的大门一旦开启，再想关上可就难了，为了遁藏这些可骇的灾害，不得不放弃糊口了多年的故里，向着悠远的东方迁徙，逐步融入了中原的文明当中。
此时的扎格拉玛部落，已经过迁徙至本地时的五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明异化，连姓氏也随汉化，为了摆脱恶疾的桎梏，他们不得不分离到各地，在古墓中寻觅“雮尘珠”，这些人成为了当时四悍贼墓体系的一个分支，这就是搬山道人的由来。
商王武丁以为这只古玉眼是黄帝仙化以后留下的，非常贵重，将其定名为“雮尘珠”，因而命人铸鼎记念，青铜鼎上的铭文记录仅限于此，再也没有任保多余的信息。
生出这类红瘢的人，在四十岁以后，身材血液中的铁元素，浓度会逐步减少，人的血流之所以是红色的，就是因为血液中含有铁，如果血液中的铁渐渐消逝。血液就会浓渐粘绸，供应在脑的氧气也会降落，呼吸会越来越困难，最后灭亡之时，血液已经变成了黄色。
这一痛苦的过程将会持续十年！
他们的子孙后代，固然身上不再生有红瘢，却还是会患上铁贫乏症，最后和他们的先人一样，在极度的痛苦呈煞费苦心去因为他们并不是像厥后的精绝国人，只要少数神职职员见过鬼洞，而是部族中的大部分人都亲眼看到过鬼洞，以是他们只好背井离乡。
最后要说的就是这搬山道人了，闫雪问完了以后，梁超就开端说了起来，较着要比前面的要起兴了一些。
雮尘珠、避尘珠、赤丹，是自古多次呈现在史乘中的中原三大神珠。
为了找到破解这类痛苦的体例，部族中的每一小我都想尽了体例。多少年以后到了宋朝，终究找到一条首要线索，在黄河下流的淤泥中，发明了一个庞大的青铜鼎，该鼎为商朝中期产品。
克拉玛兵戈壁深处的“扎格拉玛山”，玄色的山岭本下，埋藏着无数的奥妙，或许真的和山脉的名字一样，扎格拉玛在古维语中是“奥秘”之意，也有人解释作“神山”，总之糊口在扎格拉玛四周的凡人，很难洞查到此中的奥妙。
扎格拉玛部族的先人们，发明的就是如许一件记录侧严峻事件的青铜鼎，当年商朝第三十二代君主武丁，曾经获得一只染满黄金浸的玉石眼球，传闻这只玉石眼球是由一座崩塌的山岳中找到，同时发明的另有一件赤袍。
所谓的“灾害”是甚么呢？以现在的观点来看，仿佛能够说是一种病毒，一种通过眼睛传染上的病毒，凡是亲目睹过鬼洞的人，过一段时候以后，身材上就会呈现一种眼球形状的红色瘢块，毕生没法消弭。
此中雮尘珠是近似玉的奥秘质料制成，相传为黄帝祭天所得，传说厥后被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农夫粉碎，至今下落不明。
搬庙门派因为学过粗浅的道术，以是武功比起其他门派还是遍及要略胜一筹，并且阐扬了道术在盗墓中对于僵尸的上风，设想了一些构造阵法专门用以对于墓葬中的邪物，是以比起普通的盗墓门派而言，搬山派更具奥秘感。