首页 > 食仙 > 第16章 【司命】的来历(下)

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苏家也就是在这一代,才开端成为所谓的“修真世家”,当然这内里的水分比较大就是了。

逃出世天的苏家今后对“司命”戴德戴德,把它当作家属保护灵供奉起来。今后,将这“司命”奉侍在家属祠堂,秘不示人。

不过,【司命】在前面还显现了几次神通,别离是在金兵攻破开封,元寇入侵,满清入侵这几次战乱,每次都是当苏家碰到没顶之灾时,【司命】就会飞起杀人,最多的一次是宰了满清鞑子一个百人队。

固然没有获得对劲的答案,不过苏太官也不算白来一趟。张天师大抵是出于不美意义的心机,赠送了几本修真秘笈,以及传授了一些修行中的诀窍。固然这些秘笈甚么的,在收集期间一点不希奇,但在阿谁期间,倒是属于相称贵重的玩意儿。

苏太官发明,【司命】确切不好交换,它固然吃着苏家的供奉,但并不能随便差遣,比如要它役使刀剑腾飞,它连理都不睬。这让他修炼飞剑的胡想化为泡影。

这也是小苏监膳万般无法,死马当活马医。

不过张天师的猜测固然有些事理,但也不是完整令人对劲。

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以是苏择这十几年来,最体贴的题目,除了修炼,就是查找这类能够使【司命】变聪明的物质。不过,到现在为止,也没有甚么成心义的发明。毕竟那都是几十年前的事情了,并且那几个日本鬼子都已经骸骨无存,连名字叫甚么都不能肯定。

到了北宋徽宗期间,玄门大兴,朝廷上修真的多如牛毛。此时的苏家出了个最大的官,当代家主成了正七品太官署令。这位苏太官也随大流的插手修真活动,在打仗过一些修真册本后,苏太官也在揣摩这“司命”到底是甚么来头。

以是苏哲连络一些质料和汗青记录,得出了本身的观点:那些被*掉的鬼子、伪军当中,有某种分歧平常的存在。最大的能够就是,他们身上带了某种能够使得【司命】的智力上升的物质,【司命】杀掉他们以后,趁便就接收了这类物质。

天然天生的“金魂”固然非常少见,但并不是甚么贵重的玩意儿。因为它很难被人差遣,完整比不上人造的“金魂”那么得心应手。要天然“金魂”认主,那几近是完整看品德,如果品德不好,被金魂反噬也不是甚么奇特的事情。以是对于修真者来讲,这东西是很鸡肋的存在。

在满鞑占据中国,神州陆沉后,苏家就不再退隐,回到故乡开饭店,绝对不为蛮夷效力。【司命】比来一次揭示神通,是在抗日战役期间,杀光了下乡扫荡的一个日军小分队。

不过,据张天师的猜想,这东西或许颠末耐久的奉侍,或答应以成为一件宝贝甚么的。

但是这个祭奠直到苏太官死,也没能有甚么结果。

小苏监膳动机刚落,那把投止着“司命”的菜刀就飞了出去。只见一阵电光石火,七个叛军游骑全数倒地身亡,每小我都被斩下头颅。

在这个危急时候,走投无路的小苏监膳暗中向“司命”祷告,说了一通:如果我家垮台了,今后就没人扶养你了,如果你有神通,就从速救我们……如此。

如果是阴煞还差未几,它们就是靠吞噬灵魂生长的,在生长阶段需求海量的灵魂。可【司命】和阴煞分歧,它并没有这个吞噬灵魂的服从啊。

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