首页 > 食仙 > 第5-021章 出口转内销(下)

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佛教的神明神明数量有多夸大呢?不说不晓得,一说吓一跳。遵循佛教本身的说法,他们的佛、菩萨、罗汉之类的神明,都不是用“多少个”来计算的,而是用“多少亿”、“多少兆”来计算的。

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看到朱红雪神采很丢脸,苏择就安抚道:“红雪,实在你也不必如此烦恼,司命大神是不管帐较这类小事的。如果能成,当然好,如果不成,也没甚么……”

PS:刚才收集毛病,晚了点。无线网就是不给了啊

即便在同一宗教当中,各个教派信奉的神明也不是完整一样的,常常有这类环境产生,有些神明在这个宗派牛叉到不可,但是在另一个宗派,倒是底子不存在。

中国大陆的正规教派,又不是只要玄门。不就是挂靠吗,找哪家不可,非得在一棵树吊颈死?

并且,司命如果真的要挂靠畴昔,不管在佛教还是玄门,都还不算是“缔造”,只能说是“规复”或者“强化”,完整能够正大光亮的,底子不消编造甚么来源。

“佛教?玄门?谁给我好吃的我就喜好哪个”司命大爷正在玩一个沙盘,它心不在焉的答复道。

而玄门的神明数量,固然没有佛教和神玄门那么变态,但要把人绕晕也是很轻易的事情。玄门的神明就算没有十万,七八万也老是有的,这还不算那些山神、地盘等初级神明的数量。

以是,他们顿时就行动起来。

像日本的神玄门,号称八百万天津神,以及另有于此数量靠近的囯津神。不过,神玄门的神明,还不是最多的。

屈原的《九歌》中,就有别离描述大司命和少司命的两首诗歌。在他的诗歌中,司命大神的气度的确无与伦比。当祂要到人间时,不是让普通地翻开天门,而是“广开天门”;他以龙为马,以云为车,命旋风在前开路,让暴雨廓清旷宇,仿佛主宰统统的天帝,牛叉到爆

那么“拥立”的是一名真神呢?并且在目前看来,这位真神还是地球独一的真神,那么是以获得的好处,恐怕已经没法用说话和笔墨来描述了。

神玄门说他的神数量多,佛教就笑了。在佛教面前,甚么宗教都不敢和他们比神明的数量,神玄门的天津神才八百万罢了,就算加上囯津神,2000万顶天了,这个数量在佛教的确就是不值一提。

据朱红雪说,这个“挂靠”打算的胜利率极高。现在中国当局只是严格节制新兴宗教的冒头,对于原有的佛、道等正规宗教,才不会管你拜甚么神呢。遵循他的说法,只要不是那种教义违背品德法律的邪神,哪怕你在道观里供奉如来佛、安拉、耶稣,当局都不会管的。

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“奇货可居”的故事,朱红雪还是晓得的。

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本来苏择还是最中意挂靠到玄门,固然现在玄门很不给力,但毕竟是中国本土构成的宗教,在文明上有天然的亲和感。

“司命,你更喜好佛教还是玄门?”打发了朱红雪以后,苏择还是筹算问问当事人,呃,当事神的定见。

神恩如海,神威如岳

多神教就是这点儿好,神明的名额极多,随便忽悠一下,就能给司命大爷找个位置挂靠。

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