固然凝煞期的修行，不像在透髓期那样，每次下来都一身臭汗。但苏择平时已经养成了风俗，每次修行结束，都要洗个澡。
固然登仙仙是统统“仙”中最低等的，但苏择并不会因为这个瞧不起他们。因为这个“低等”也只是对于其他“仙”而言，对于凡人众生来讲，他们一样是高不成攀的存在。
B天下，绿海之地，一号基地。
那些登仙仙看的是修为，又不是表面，以是这点儿差别不是甚么题目。
以是，修真的每一个期间，对比起上一个期间来讲，都是一次气力的奔腾，一次质变！
PS：明天回四川。以是只更一章，明天补更。
苏择估计，凝煞期颠峰的修为，约莫就相称于异界的奥术十级到十二级的模样，这类修为应当能够让登仙仙多看几眼了。当然另有一件苏择比较占便宜的事情，就是春秋。
登仙之说在汉朝非常风行。以是苏择对于大汉帝国有登仙仙的说法，并不感觉奇特。
按照苏择体味的谍报，登仙仙们收徒，看重的是根骨、悟性、心性以及小我修为，对于前两项，苏择没甚么掌控，根骨、悟性本身都不算凸起。
以是，现在苏择对于“找个教员”的欲望越来越强了，并且苏择对于本身还是体味的，他晓得本身有多少斤两。固然天下上也有“自学成才”这类事情，但这类事情是属于极少数天赋的专利，普通人就不要做梦甚么“自学成才”了，天底下没那么便宜的事情。
炼气阶段的凝煞期，总算冲破了第一重！
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如果“自学成才”那么轻易，另有黉舍来干甚么，大师都去“自学成才”好了。特别像修真这类实际性极强的范畴，很多东西在书籍上是找不到的，有人教和没人教是完整分歧的。
跟着修为的加强，普通的当代枪械对苏择的意义，也就越来越小。如果比及他到了下一级的“天赋期”，恐怕除了极少数的种类，其他的枪械对他就没甚么意义了。
凝煞期，别名凝液期、聚罡期等等称呼，顾名思义，就是将修真者体内的真气，固结为密度更高的“真液”或者叫“玉液”，存储在丹田和经脉当中。 一旦进入凝煞期，修真者的真气总量，就会远远超越透髓期。特别是到了前期。乃至能达到透髓期的百倍、乃至数百倍以上。
呃。另有《太阴炼形》……没错，王植即将修炼的《太阴炼形》，也是一种登仙法门的一种。不过，这类法门又非常异类，和浅显的登仙截然分歧，提及来倒是和西幻“巫妖转化”差未几，这个今后再胪陈。
但是苏择也晓得，要被登仙仙们支出门墙，那是非常困难的。每年都有不知多少皇孙公子们上门拜师，但绝大多数都被毫不客气的踢了归去。哪怕是天子、亲王的儿孙，这些大佬们也不买账的，凡是看不上眼的，十足不要，管你是谁的儿子。登仙仙们就有这么牛。
登仙的情势很多，按《洞真藏景灵形神经》的描述：“登仙之法，有死而重生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。”
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所谓“登仙”，最早是春秋战国期间的阴阳家，也就是方士们的说法，厥后这类看法又被玄门接收，成为羽士们的一种修炼体例。这类看法以为。修行者得道后可抛弃精神而仙去，或不留尸体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之登仙。