实在爱情本身就是我们平常糊口的一部分，就象一杯凉开水一样。不渴时，看似平平；但在你干渴之时，便会甜美非常。它不会象小说或银幕中那样，一会让你痛哭流涕，一会儿让你欣喜不止。常言说，“恩恩爱爱是本分，平平平淡才是真。”我们固然喜好跌宕起伏的爱情故事，但我们却但愿本身的爱情和婚姻朴拙俭朴，安安稳稳。而恩爱战役平才会安稳和悠长。
因而，有人就想我们能够不仳离，但我们如果能象******兄弟那样娶上四个老婆就好了。但是，题目又来了，四个老婆就会有四个岳父母和他们的家人，先不说你是否有精力应对这么庞大的局面，就说这四个老婆和一大群孩子，你能养得起吗？上帝就是如许，给你一个矛，也会给你一个盾；给了你一些好处，也会给你一些费事。婚姻与爱情向来是困扰人们豪情糊口的一大主因，千百年来，都是如许，谁也没有多好的招数。
但是，两个相爱的人离了婚是否就能找到新的爱情？并且很多感情和爱人会在你落空她以后才会感到非常贵重。当冬去春来，爱恋的光阴和感受重新在心中萌发和复燃时，痛苦与悔怨的伤痕是否还能获得重新愈合？两人不爱或是仳离，偶然不是哪一方的错误，而是人类本身所具有的那种喜新厌旧和见异思迁的心机在作崇。婚姻中的出错是常常性的事情，它和我们身材的犯病一样都是能够医治的，以是，不到爱情真地灭亡，就不要等闲地说再见。
西方国度的爱情观和婚姻观比较疏松和浪漫，以是他们的仳离率居高不下，很多人都离过好几次婚。美国闻名影星伊丽莎白・泰勒都结过八次婚。这在我们中国的确是不成思议。而结婚和仳离都需求必然的本钱和财力，而我们大多数中国人都不具有这类财力。特别是仳离偶然会使对方堕入糊口无下落，使孩子不能普通获得扶养和遭到杰出的教诲等等。这些身分都不能不被考虑，因为偶然任务比感情更加首要。以是，仳离对中国人来讲不是一件轻易事。中国人和本国人一样面对着婚姻与爱情的题目，但大多数中国人不会象本国人那样因为豪情题目就去仳离，因为环境和前提都不答应他们等闲地做出如许的决定。
是如许，实际中的爱情与小说或银幕上的爱情是完整分歧的。小说和银幕中的爱情是假造。为了达到动人的目标，作者会死力地衬着氛围，塑造人物，使故事情节跌宕起伏，让人们的想像空间无穷扩大。而实际糊口中，我们的环境、人物和思惟则会限定在必然的范围以内。如果你超出了这个范围，那你就离开了实际，就会感到寸步难行，一事无成。我们能够试想，如果梁山伯和祝英台，罗蜜欧和朱丽叶处在我们实际的糊口中，他们会如何？恐怕也会跟我们差未几。
婚姻的爱情与自在张宝同2016.6.2
但平平和安稳的婚姻偶然会让我们感受颓废和厌倦，让我们会神驰西体例的婚姻形式。在西方社会中，婚姻和爱情两边象两个朋友在一起那样，保持着相对独立的状况，分享着相互的欢愉与自在。到了春光不在，蜜月结束后，两人在一起同居已不再是一种爱的意味，乃至会给对方形成痛苦时，便萧洒的分离说再见。
爱情是我们生射中最贵重和最奇妙的感情。每当我们看到和读动斑斓动听的爱情故事，都会被打动得唏嘘不已，掩卷泪下。对比起来，就感觉我们的爱情庸庸碌碌，平平平淡，好象让我们一点都打动不起来。