恰是因为每小我的糊口经历和熟谙分歧，以是，对事物的观点也会不尽不异。就如你看上了一个女孩要给别人先容，可儿家却一点都不喜好。因为人家的审美情味和你的并不一样。就跟你喜好打球，别人喜好垂钓；你喜好看书，别人喜好听歌一样。以是，你不能把本身的爱好强加给别人，别人也没法把他们的志愿强加给你。之以是会呈现如许的事，是因为这个天下上就没有十全十美的东西。任何的事物都具有它好的一面和不好的一面。就象有人在研发会飞的汽车。这类汽车如果造出来，就会处理路面的拥堵，但是，说不定啥时候就会有一辆失控的汽车从天上掉了下来，砸在我们的头上。
一个女大门生徒步到西藏去旅游，当她来到一名藏族老迈妈家，看到老迈妈家破房烂屋，一贫如洗，就感觉老迈妈真是太不幸了。但是，老迈妈传闻她是徒步从北京来到西藏，却对她说，“孩子，你真是太不幸了。”因为在藏族人的熟谙中，徒步观光才是人生中最艰巨和最辛苦的事。但是，在女大门生的心目中破屋烂房就是贫困不幸，而在藏族大妈的心中徒步观光才是艰苦不幸。可这些对修女们来讲都不算啥，她们以为天下上最不幸的是没人体贴，没人需求和没有人爱她们。
糊口的原色彩张宝同2016.8.26
以是，我们糊口成现在这类景况，也是应当认命的。我说的这个命就是我们的家庭出世、我们生命基因和我们的糊口经历。它组合和成绩了我们的脾气和我们的思惟熟谙，也决定了我们的糊口门路和我们的运气成果。如果用一个形象的事物做比方，糊口就是一池净水，而运气的阴晴圆缺都是风波。这池水就是有过多少风波和起伏，最后总会回归安静。这就是糊口意义和生命的归宿。熟谙到了这一点，我们就不会再去悔怨忧?，也不会再去抱怨和悔恨别人。
实在，甚么东西首要或是不首要，完整取决于我们对它的正视程度。我们以为它首要，或许它就首要；如果我们以为它不首要，那么它或许就不首要。就跟一小我在内里有婚外情，你如果把它当作是一件大事，你就会感到天就要塌下来。如果你底子就不把它放在眼里，它也就成了小事一桩。我们把一件事看得是重是轻，取决我们对这件事有关的糊口经历和感受程度。而我们的糊口之以是会演变成明天如许，美满是由我们的家庭出身和糊口经历所决定的。因为它安排着我们的糊口熟谙和糊口态度。
千人千面，百人百性。每一小我的经历和爱好分歧，挑选的糊口体例也会和别人不尽不异。以是，你没有需求恋慕别人，也没有需求藐视本身。因为你的糊口体例是最合适你的挑选。这就是你的奇特与本性，是你生命的真情与本质。你对糊口付与了一种意义，糊口就会为你结出一种果实。糊口也能够很庞大，也能够很简朴，挑选糊口体例的权力在你本身的手中，没有人会节制你，只要你本身才时令制你本身。但不管糊口是庞大还是简朴，都应当充分无益。如许，我们便能够从每天的糊口中感遭到充分与欢愉。
实在，我们底子没需求跟这些人攀比，因为每小我的家庭出世、糊口经历和脾气特性都是完整分歧的。而能获得这些不菲成绩的人毕竟是少数，他们都是有着非常特别的本事和不平常的运气。并且，每一个岗亭和每一种角色都有着各自的压力和忧烦。只是因为我们太恋慕他们了，以是，老是过量地看到他们光鲜的一面，而忽视了他们所面对的任务微风险。就如我小时老是感觉当中学西席真好，既能够讲授，又能够学习，还能够整天在黉舍里打球，就巴望着能当一名中学西席。但是，当了中学西席以后，发明教员之间相互合作得很短长，并且门生也很难管，以是，就想教委构造事情不错，能够不消跟同业合作，也不消去管门生。但是，到了教委构造又发明，构造科室内部为了争权夺利，大师都在勾心斗角。实际上，国王有国王的忧愁，乞丐有乞丐的烦恼。没有人能够异想天开，高枕无忧。除非你能回到本身的童年。