上帝只是我们心灵的一种依托和信心。他并不是主宰我们运气的神物。我们之以是说上帝是公允的，是想赐与人们一种安抚和安抚，让人尽量少一些抱怨，多一份安慰，并指导人们通过尽力去争夺胜利和实现胡想。并且，也有人说上帝是不公允的，运气是不能窜改的。比如一场战役下来，有的人死了，有的人伤了残了。活着的人成了功臣，死了的人成了幽灵。但在我们的天下上另有很多悲惨和不幸的人。他们需求安抚和安抚才气抖擞起来。我们本身偶然也会有哀痛和得志的时候，也需求安抚和安抚。而信赖上帝就是一种最好的体例。
就跟中国贫困时，其他国度都看不起你；但是等你敷裕一些了，那些国度就开端妒忌你围攻你。实在非论你是当工人还是当农夫，不管你是当做事还是当带领，一样都会有忧?和费事。因为不管你是干甚么的，上帝都会让你获得一些的同时，也让你落空一些。你不种树就得不到果子，好不轻易盼到果树成果了，但是一看，别人树上的果子比你树上的果子结得更多。
是的，上帝是公允的。但是我们不能把运气完整依托在上帝的公允之上。如果我们都把运气依托在上帝的身上，那我们还需求尽力和拼搏吗？何况我们的很多东西并不是上帝能够赐与的。
不管如何例举和阐发，我们都会感到上帝并非非常公允，老是亏了本身。是的，上帝再公允，也会有偏疼。美国人住在两洋之间，过着安然无忧的糊口。但是智利人却住在地动和火山地带。要不，日本人就感到不公，老是虎视耽耽地盯着别的国度。因而乎，我们还是感觉上帝不公。实在，我们运气的有些部分是上帝能够掌控的，有些部分倒是上帝无可何如的。天下上有很多东西是上帝不能赐与我们的，需求我们本身去尽力图夺。上帝能够给我们一个聪明的脑筋，却不能赐与我们丰富的知识；它能够给我们一双察看天下的眼睛，却不能赐与我们描画天下的技术；它能够给我们一个想像的翅膀，却不能赐与我们飞越天空的力量；它能够给我们一些偶尔的运气，却不能赐与我们窜改运气的决计勇气。以是，我们不能完整依托上帝的恩赐。
上帝赐与我们的老是根基和有限的，而更多的东西则需求我们去尽力图夺。上帝给了我们与马云和比尔・盖兹一样的脑筋和双手。但实际上我们与马云和比尔・盖兹却有着非常悠远的差异。日本的地动比智利更多更伤害，但是，日本人的糊口却要比智利人好很多。以是，从某种意义上来讲，我们不能怪上帝不公，只能怪我们的尽力不敷。一名果农碰到了牛顿。他忿忿不高山对牛顿抱怨道：我每天都辛苦地耕耘着果园，无数次见苹果落地，却如何也发明不了万有引力征象。而你仅躺在苹果树下睡了一觉，上帝就赐赉你一个全能的苹果，让你在刹时就发明了万有引力征象，让你成了一名环球闻名的名流，上帝真是太不公允了。对此，牛顿笑着答道:你每天在果园里耕耘，想的是如何收成更多的果实，以是你获得了果实的收成；而我每天想的是如何解开万有引力之谜，以是得出了万有引力定律。实在上帝对每小我都是公允的，你一门心机惟着甚么，他就让你获得甚么样的成果。