奴性不但是中国人有，本国人也有。但是，纵观天下上也有一些耐久被本国人侵犯的国度，却没有一个国度有那么多的叛徒、内奸和伪军。并且是个人性的精力沉湎，不是一个两个，而是一多量一大片。仅在抗战期间就有国军将领顾祝同、朱绍良、熊式辉、李明扬，政客中的陈公博、周佛海、陈立夫、陈布雷、高宗武，文人中的胡适、陶希圣、梅思平、张君劢、罗君强等，他们都是当时精力意志上跪倒的典范。这或许会让很多的国人感到惭愧和不解。
美国国度精力安康研讨所迩来在恒河猴身上做了个尝试，把一种叫作奴性基因的“D2”的基因注入在猴子身上，从而使得好斗的猴子变成了听话的仆从，长时候任劳任怨地履行科学家给它们指派的任务。参与尝试的科学家同时指出：人类也具有一样的基因！
实际上奴性大家有之，它并非只是贬义词。比如我们都但愿别人顺服本身，都不喜好别人与本身作对。并且我们的社会和文明也在鼓励着奴性，停止着血性。教员和家长教诲孩子要听话，对不听话的孩子停止吵架和怒斥。在单位里，带领也是喜好唯命是从和曲意巴结的人，乃至“要主子，不要人才”的征象在很多单位是再平常不过的实际。特别是在军队里，更是长官认识，要有令则行，令行制止。
前两天和一些朋友在闲谈时，不知如何就提及了中国人的奴性。朋友愤恚地举例说，一个只要100名日本鬼子驻守的县城，有着几十万的中国人，但是，受奴役受逼迫，乃至是被人肆意宰割的中国人却没有人起来抵挡。另有位百姓党的将领也曾说过，在南京大搏斗的过程中，曾有二十名的日本鬼子押着二千多名中国被俘的甲士，如果他们当时能抖擞抵挡，或许死去的人就不会是两千人，而顶多只是几十人或几百人。但是，二千名中国人就是那样地束手待毙，被二十名日本兵用机枪全数射杀了。提及如许的事件，我们没有不愤恚不痛心的，没有人不指责我们中国人奴性实足，没有血性和骨气。
统治者不但要百姓严守“三纲五常”和“三从四德”，让人们不敢违背和违背，并且对违背者的奖惩也是非常地残暴。不但要奖惩违者本人，常常会连累九族，也就是会使父族4、母族3、妻族二代共九族（即指姑之子、姊妹之子、女儿之子、己之一族；外祖父一族、外祖母一族、姨母一族；岳父一族、岳母一族）都要遭到连累和奖惩。即便你一人犯法逃窜了，但你家的这些亲戚却难逃其责。以是，人们甘愿明哲保身，也不肯去惹事生非。
我们应将那些无益于社会与文明的奴性转化为一种理性，而将那些我们嗤之以鼻和有失庄严的奴性自发地消弭。削除奴性需求轨制扶植，需求鼓励机制，需求血性和蔼节的张扬，需求我们对故国文明和当今社会有充足的自傲。跟着中华民族的崛起、国度的强大和社会的生长，中国人的奴性必然会向理性逐步地窜改。那样，中华民族才会更有但愿。
中国人具有勤奋英勇和刻苦刻苦的品格，忍耐烦比较强，只要家里有口饭吃，就不会出去肇事。即便出了事，也老是息事宁人，大事化小，小事化了。并且中国文明也多遵守于孔教文明。几千年来，封建统治者为了捉弄群众，顺化群众，通过假借孔教文明，断章取义，建立了诸如“三纲五常”（三纲为君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常为仁、义、礼、智、信）。其核心是从命于正理或无前提从命于高低干系。把人伦干系中的君臣、父子、佳耦鼓吹为天定的和永久稳定的主从干系。仁、义、礼、智、信五常之道则是措置君臣、父子、伉俪、高低尊卑干系的根基法例。妇女还要遵循“三从四德”（即幼从父、嫁从夫、夫死从子和妇德、妇言、妇容、妇工），不然便是大逆不道。