按着《古玩今物》上画的图，杨守凡先将身上的衣物褪掉，接着遵循图中的人物做出双腿盘坐的行动，摆布两手除了大拇指以外的四只手指紧紧挨近，掌心相对，双手手指相碰，两手中间闪现小三角形。
所谓的坦诚修炼术，其顾名思义就是要坦诚相见才气停止修炼，这也代表着操纵青花寒玉停止修炼的时候需求做的第一件事就是将衣物褪去。
杨守凡老诚恳实地停止着相对应的行动，刚才的也只不过是筹办行动，以后另有一个步调，那就是将青花寒玉安排在双手中间构成的阿谁小三角上。
“坦诚修炼术……”杨守凡在浏览的过程中总算是通过《古玩今物》体味到青花寒玉要想实现这个促学习身人修炼的感化，就必须通过合适的修炼体例停止配套利用，而这类修炼伎俩名字就叫做坦诚修炼术，读到这类与青花寒玉相配套的修炼伎俩，杨守凡的眼中尽是吃惊。
《古玩今物》中有这么一个例子：
在《古玩今物》中写到：坦诚修炼虽有助于接收六合之灵气，但因为青花寒玉本身并无认识，以是要求具有玉佩之人在修炼的时候必须保持透辟的心灵，不得有邪念，不然就有能够使得玉染上杂质。
杨守凡用右手的拇指和食指将青花寒玉佩抓起，随即缓缓地放在左手虎口上，以后两手再次做脱手指相碰，掌心相对构成的三角状，在青花寒玉佩顺势安稳地放在三角处的时候，杨守凡闭上了本身的眼睛。
对于青花寒玉和苍梧甘玉，通瑕碧玉和独玉翡翠这四种宝玉来讲，它们确切能够被人体赡养，但是这此中的要求却一点也不简朴，就连《古玩今物》这一本号称包括人间统统希世珍宝的宝书中也没有关于赡养这四种宝玉的例子，它仅仅能够做到的是猜测，猜测这四种玉是能够被赡养的。
“青花寒玉藏于极地，富有灵气，也能帮修炼之人接收灵气，坦诚修炼可将人间灵气通过青花寒玉接收进人体内，通过坐着停止调度涵养便能够停止对身材的修炼，如果加上身材的熬炼，则事半功倍。”
据《古玩今物》中的先容，“持有青花寒玉者，可在养玉以后获得青花寒玉之寒气”，这句话的意义是如果颠末养玉将青花寒玉激活，那么杨守凡今后是能够操纵青花寒玉本身持有的寒气停止包含进犯以及防备之类的事情的。