北京并不是司姓氏族的发源地，并且更不是聚居地，我在这北京西郊也没传闻有姓司的家庭，可这里为甚么会有一个司家祠堂呢？
“道长，您在找甚么东西吗？”我问道。
这叫甚么话？！哪有这么举例子的？这不是骂人吗？我撸袖子就要和流云子实际。
我不晓得为甚么，流云子给我的感受，他来这里的目标性很强，仿佛来之前就已经晓得了本身要查甚么，要找到甚么，而不像我之前以为的那样。我一向觉得他是来调查孙大海和妖姬的气力和缺点，想体例处理他们的。
逝者的姓名所利用的誊写字体有些陈腐，字固然能看的很清楚，但很多字却看不出来是甚么，只看清第一个字也就是逝者的姓氏，应当是个“司”字。
这么小的一个院子应当并不是官家设立的，那么这祠堂的年代也必定是嘉庆以后了。
莫非流云子来过这里？但是如果他来过的话，为甚么又要那么细心的检察统统东西？
“庄周。”流云子背对着叫我：“你说……如果你们家立牌位，会在牌位上写亡父吗？”
我不晓得把这块牌位放在这里的人是实在过于草率，还是当时有甚么特别事情产生，这里的牌位少说也得有二十多块，只要做完牌位略微看一眼，也能发明称呼上的弊端，可为甚么这块牌位还会堂而皇之的放在这儿呢？我只能猜想，会不会是有人用心这么去做的。
我跟着进了正房，房里并不像从内里看上去那么的陈旧，但也绝对称不上甚么豪华，只是整齐洁净，糊口的陈迹更重。
流云子不存眷这牌位上的名字，我却有些兴趣，因为从上面或许能晓得这小院的来源。
我没在牌位上看到逝者的官职或者是封号，这证明这祠堂里供奉的逝者生前应当只是个浅显人，但这实在也不必然，因为有能够先人会把逝者的平生写进族谱里，而不在牌位上表示出来。
流云子俄然就变得轻松了很多，这类窜改让我很惊奇，仿佛在他碰到孙大海和妖姬之前就已经晓得本身并不是他们的敌手，这让我感受很奇特。
流云子去东屋待了一会，仿佛也没发明甚么，从我身边颠末又去了西屋，我看正屋牌位上也没给我供应甚么有效的信息，转头也跟在流云子身后去了西屋。
我不晓得这祠堂兴建于何时，但看安排的东西却都仿佛很丰年初了，并不像是现在才建起来的。但是祠堂当代并不准官方设立，到了明朝嘉庆年间才准予官方联宗立庙，这才有了官方的祠堂。
牌位的誊写是有讲究的，牌位上除了逝者的名字以外还要写上阳上人，也就是活人的名字，写清活人与亡者的干系，但这个干系的誊写却不能随便，比如逝者是阳上人的父母亲，那么称照应当是先考和先妣，而没有人会去写亡父、亡母的，这是对本身父母最大的不敬。