“能进九爷的财产里做事，谁又情愿巡街？”
天子干买卖，勋贵一样，只不过满蒙会干端庄买卖的未几，满是马匪掳掠犯，一群悍匪，干啥赔啥。
宋有交子，元有钞票，明有宝钞，那都是铜钱票。清初也没有银票，市道白银都不常见。王公勋贵，督抚大臣很多都是负资产，私家欠衙门公款的多了去，亏空严峻。
最早腊肠都是马肠做的，是军粮，蒙古西征让德国，奥天时一带学会了这类做法，后欧洲捏造古希腊史借《荷马史诗》弄了个腊肠是罗马人发明，这就是扯淡，罗马人有多少马？
到了新朝，康熙爷仿佛也不待见这个怪弟弟。
“列队，列队，排好队。”
“为啥？”顺子惊奇，三哥放着钱庄不想进，想做衙役？
顺治规定的是旗人不答应接管奴婢投充，就是不答应旗人像明朝一样，有个秀才举人的特权身份，就接管别人的地步与人身挂靠，从而操纵特权免赋役。
正在对插队的人大声呵叱。
贩子在清朝是统治阶层，不是贱籍。清不抑商，与唐一样有品级森严的仆从制，但豪杰不问出处。一个包衣先登，就有“半个出息”，立马就晋爵了。
仆从还是能够科举，能够当官，有了军功可晋贵族，只不过对之前的仆人还是口称“主子”罢了，这是不忘本。
姑苏织造曹家就是正白旗包衣，还不是包衣护军，是最后级的包衣阿哈，与捕奴队捉的黑奴一样，家奴出身。曹家做的就不是朝廷的官，是宫廷奴婢，领的是外务府的差。
总管统统寺人宫女的敬事房，都附属于外务府。上三旗的包衣，一样全归外务府管。
肉松饼就是满蒙发明的，最早就是成吉思汗西征弄的肉松，勒特条也是从满洲的军粮来的。
能保举自家亲戚进九皇子的钱庄做工，谁又肯平白无端的保举外人了？
可也别说，九皇子在宫廷朝堂上是一塌胡涂，风评极劣，可一被赶出宫来，几年来倒真是折腾起了很多别致的买卖。
新疆，蒙古高原上的很多都会，就是山西贩子建立的买卖城演变来的。
银行不鼓励每日提薪，可门头沟很多矿工目前还信不过甚么“银行”，非把人为提出来拿到手里才放心。
张家口，包头，归化城，归绥城演变来的呼和浩特，库伦，哈密，伊犁，乌鲁木齐等等，都是山西贩子建立的。
满蒙八旗在京师做买卖的很多，对北方饮食文明影响太大了，牛羊肉成品就不成能是从汉人来的，当代杀牛犯法。一看汉人不会做肉与奶成品，满蒙就开了很多肉汤馆与奶茶铺，赚小钱钱。
红顶贩子不就是清朝来的么？
宫里那意义，仿佛就是让九弟做个繁华闲人算了。
成果，多尼家砸锅卖铁卖庄子，到处跟旗里拉饥荒，才缴上罚款。
正如压根就没有“旗人不得经商”一样，八旗不但经商，且不抑商！
满洲人跟蒙前人差未几，掳掠行，纳贿行，种地做买卖真不灵光。遇见殖产兴业的差事，不是拜托贩子帮办，就是让脑袋灵光的包衣顶上。
外务府属于宫廷，内廷与外廷六部是两个体系，外务府赚来的银粮不缴户部，而是入皇库内帑。